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劉夢遠只微微一笑，搖搖頭：“今日也就不指正了，恰好老夫從曲阜那兒得來了一篇文章，你來看看。”

曲阜便是衍聖公府，對於這個公府，陳凱之只是略知一些，只知道那兒乃是天下讀書人的中心，與各國交好，獨立於曲阜一縣之地，卻據說有三萬讀書人在那裡定居，各國的人，都以能夠在那裡求學為榮。

直接一句，這是聖地！

當然……陳凱之依舊還是覺得學宮這兒就不錯，至於聖地這玩意，多半也就是時人吹捧而出的吧，兩世為人，見多了勾心鬥角，哪裡會相信會有這樣清新的所在。

陳凱之接過了一篇文章，認真細讀起來，這是一首詩，詩還不錯，不過用的卻不是唐宋時的七律和五律，更接近魏晉時期的風格。

這個時代詩的水平……似乎並不怎麼樣啊。

而且陳凱之在大陳境內，發現詩詞其實並不多，大家更熱衷於文章。

一旁的劉夢遠似乎看出了陳凱之的疑惑，含笑道：“這是曲阜詩家鄭如意的大作，凱之以為如何。”

陳凱之又不傻，當然知道當一個人興沖沖地問你這玩意如何的時候，該怎麼回答了，便道：“很不錯。”

劉夢遠道：“曲阜的詩家，是最出名的，老夫慕名很久了，不過而今在學宮中職事，只怕這輩子也難去曲阜見識一二。就說這位鄭如意先生吧，他詩詞文章，都是極佳的，被衍聖公封為君，令人羨慕神往。”

陳凱之不由道：“怎麼，衍聖公還可以敕封的嗎？”

劉夢遠正色道：“學壇聖地，孔廟之主，如何不可以封人爵位？”

陳凱之撓撓頭，這一點，他倒沒有太注意，便好奇地道：“如此，這和朝廷的爵位，又有什麼分別？”

劉夢遠捋須笑道：“各國所封的爵位，多是勳爵，立了大功，方才可以受此殊榮。而衍聖公所封的，卻是學爵。”

學爵？

陳凱之不禁一呆。

劉夢遠接著道：“凡是有詩詞文章，於聖廟有功的，又或者是教書育人，各國有教化之功的，衍聖公府會賜予學爵，這學爵，不過三等而已，最受人推崇的為‘公’，當今世上，有文正公、文成公、文忠公、文襄公諸如此類，這些人，無一不是對教化有大功，而今衍聖公府，有七大文公世家，其中絕大多數，都是亞聖的後人，還有一兩個，亦是自漢之後最出眾的人物，甚至可以和聖人比肩；而其次，便是君，最次，則為子。”

第二百四十章：私人訂製（２更求月票）

對於這‘君’，陳凱之可以理解，古代的君，本就是爵位的一種，不過卻只存於春秋時期，譬如孟嘗君之類。

而子……想不到也是文爵的一種，這隻怕更多的是敬稱，比如孔聖人，便叫孔子，除此之外，還有荀子、老子之類。

陳凱之想了想，又道：“學生還是不明白，學爵有什麼用？”

劉夢遠不禁有些惱火，道：“這是讀書人的至高榮譽，怎麼說如何用呢？自然，衍聖公府所敕封的學爵，各國對此都有極大的禮遇，那衍聖公府的七大公暫且不提，這些人，一旦封公，子孫已受了無數的好處，身份高貴至極，尋常的讀書人見了，就算你貴為宰輔，見了也需行禮，表示敬意。便是見了各國的皇族，亦無所畏懼。若是君、子，各國也會給予諸多優渥，比如天人閣中的諸位學士，實則都有學爵，否則也沒有資格進入天人閣，不只如此，若是擁有學爵之人，在各國都是優待的，就如大陳，朝廷多會給予撫卹，每月按時撥發錢糧供養。”

“而更重要的是，有學爵之人，便是衍聖公府所承認的‘師’，無論到了哪裡，不知多少讀書人爭搶著想要