談選擇，如今資訊科技普及，每個人都在用手機，以前有人擔心手機輻射會導致腦袋長瘤子，但社會並沒有要求讓一部分人先試用幾代人，看看有沒有問題再推廣。所以媒體要有創新型的價值觀和崇尚科學的精神，這樣才能為高新技術營造良好的產業化背景。”

他頓了頓，又陷入思考：

“我們也在思考，為什麼美國人對轉基因技術接受得那麼快，而在我國卻產生如此大的分歧？這背後的社會根源是什麼？和我們的文化有沒有關係？

過去我們國家落後，很多東西都是引進國外已經成熟使用幾十年的，安全性有保障，我們比較放心。但現在我們發展迅速，在一些領域走到了世界前沿，轉基因技術就是其中之一。我們這個民族走在前沿，就要有風險意識和創新精神，我們的科學發展到了這個程度，文化是否也跟上了創新性文化的步伐呢？”

張啟接過話茬：“這確實是我們需要深入思考的問題，媒體在其中扮演著重要的角色，應該本著科學的原則和創新發展的理念，推動社會對轉基因技術的科學認識和接受。”

嚴建兵表示認同：“非常贊同二位院士的觀點，我們學校也會積極參與到科普和交流中來，希望我們能共同營造一個良好的環境，推動轉基因技術的應用和發展。”

會議室裡，三人的討論還在繼續，陽光透過窗戶灑在他們身上，彷彿為這場關於農業科技未來的對話鍍上了一層希望的光輝。

討論的氛圍愈發熱烈，張啟輕輕放下手中的茶杯，目光中滿是思索，率先開口：“吳院士提到文化是否跟上創新性文化的步伐，這確實是個值得深入探討的問題。為什麼我們國內文化在一定程度上跟不上科學發展呢？我覺得這背後有著複雜的因素。”

吳孔明微微點頭，接話道：“是啊，我在想，咱們傳統的文化基因裡，有一種崇聖文化，影響頗為深遠。自古以來，我們就有著崇拜權威的傳統，凡事都以權威之言為準則。”

嚴建兵來了興致，身體微微前傾：“二位這麼一說，我也有感觸。這種崇聖文化下，大家太注重權威了。在對待新事物的時候，往往先去尋求權威的認可，而不是自己去思考、去探索。就拿轉基因技術來說，很多人第一反應不是去了解它的原理和實際效果，而是看權威人士怎麼說。如果權威人士沒有明確表態，或者有不同意見，就很容易陷入迷茫和恐慌。”

張啟深吸一口氣，表情嚴肅：“沒錯，這種對權威的過度依賴，在很大程度上抑制了創新思維的發展。創新需要突破常規，敢於質疑，可在崇聖文化的影響下，大家更傾向於遵循已有的權威理論，不敢輕易邁出創新的步伐。在科學領域，創新是推動發展的核心動力，文化上對創新的忽視，自然就難以跟上科學發展的節奏。”

吳孔明陷入回憶，緩緩說道：“我想起之前參加一些學術交流，討論新技術的時候，總會有人提出，過去的聖人或者前輩沒有這樣做過，所以這種新技術就不可靠。這種思維定式，嚴重阻礙了科學技術的推廣和應用。”

嚴建兵皺著眉頭，補充道：“而且這種文化現象在教育領域也有體現。我們的教育有時候過於強調標準答案，培養學生對權威知識的記憶，而忽視了對他們創新能力和批判性思維的培養。導致很多學生在面對新的科學理念時，缺乏獨立思考和判斷的能力。”

張啟若有所思地點點頭：“那我們該如何改變這種現狀呢？要想讓文化跟上科學發展，就必須打破這種崇聖文化帶來的思維禁錮。”

吳孔明認真地說：“首先，教育改革勢在必行。從基礎教育到高等教育，都應該注重培養學生的創新意識和質疑精神，鼓勵他們獨立思考，不要盲目跟從權威。”

嚴建兵接著說：“媒體也有著不可推卸的責任。要加大