便抓人！”

阿若喇嘛說：“我們抓的是殺害邊巴的罪犯，是敢在佛眼之下作案的賊。”

又有*個年輕喇嘛分別從萬福閣兩側的永康閣和延綏閣那邊走來，香波王子看到了他們手中捉拿人犯的繩索和禪杖。

扭住香波王子的鄔堅林巴這時突然推了他一把，小聲說：“快跑，普陀洛迦。”說著，身子一歪，倒在了地上。

香波王子打了個愣怔，意識到鄔堅林巴是故意摔倒的，也意識到自他見到鄔堅林巴後，鄔堅林巴是第一次跟他說話，說出的竟是“普陀洛迦”。他拔腿就跑，跑了幾步就反應過來：普陀洛迦，梵語觀世音勝地，以海島之舟慈航普渡的意思。重要的是，此刻“普陀洛迦”成了給他的暗示，暗示那是他的逃生之路。

他迅速穿過*殿，跑進永佑殿，看到那個青年喇嘛還在角落裡打坐，但已不再念經，拿著普陀洛迦小經旗望著他。他很想停下來問問：小經旗是幹什麼的，為什麼拿著它？但他不能，追攆的腳步聲和喊聲越來越近了。

香波王子來到雍和宮大殿，在三世佛的注目下，狂奔而過。慌亂中沒忘了看一眼釋迦牟尼佛的右邊，吃驚地發現，來時不見了的那尊無名一尺金佛，居然又出現了。都是禪機，不見是“歸空”的意思，“七度母之門”已經歸空不見了；出現是“依止”的意思，普陀洛迦也叫布達拉，依止它就有希望。他想自己真是枉讀了《地下預言》，那上面說：

凡是無名佛菩薩，都是觀世音的化身，來自聖地普陀洛迦，

走向聖地普陀洛迦。

他飛身經過天王殿，來到八角碑亭前，那個短衣喇嘛一見他，就把普陀洛迦小經旗一擺說：“快跑啊，鄔堅林巴讓我在這裡等著你。”

他跑出雍和宮的大門昭泰門，跑向長長的輦道。看到輦道東側紅牆外的佛倉經杆上，那面飄揚的普陀洛迦條子旗還在，通往佛倉的紅牆門洞邊，那面普陀洛迦小方旗也在。小方旗後面的木門吱呀吱呀響著，像是對他的召喚。

香波王子狂跑而去，跑向通往佛倉的紅牆門洞，嘩啦推開了門。

追逐的僧人已經來到昭泰門外。不比別人跑得慢、更比別人反應快的老喇嘛阿若·炯乃大喊一聲：“他進了佛倉。”

佛倉是皇帝賜給雍和宮住持以及其他活佛的住所或行館，也是西藏高階喇嘛來京朝聖的住錫之所，曾住過阿嘉呼圖克圖、洞闊爾呼圖克圖、土觀呼圖克圖等。香波王子是第一次來這裡，只見青磚灰瓦，紅窗彩簷，院落挨著院落，房間連著房間，幽靜的巷道曲伸出許多個走向。他說：“哎呀我的呼圖克圖，我往哪裡走？”“呼圖克圖”是藏語“朱必古”的蒙古語音譯，意為“化身”、“長壽”，清廷以此封號稱呼蒙藏地區“喇嘛之最高者”——大活佛。

正在香波王子茫然無措時，突然有人閃出來，拉起他就跑。他看了一眼那人臉頰上的傷疤和背在身上的牛皮挎包，驚訝地說：“智美？”

他們跑進了一座院落，抬頭一看，是格昂佛倉，經杆和普陀洛迦條子旗就是從格昂佛倉裡升起來的。早有一個小喇嘛等在那裡，撲過來關上院門，對他們擺著手說：“快走快走。”

智美拉著香波王子穿過院子，經一道短巷，進入最大的佛倉阿嘉宅院，直奔北房後牆上的一道小門，鑽出小門，是一個即使夜晚也能看出奼紫嫣紅的花園。

他們沿著花園的石子路往前跑，跑到一道鐵柵門前。門鎖是開啟了的，他們出去，繞過了一個佛倉，又一個佛倉，然後開始在衚衕裡穿行，穿過十幾條地道般狹窄昏暗的衚衕，突然停下了，眼前一片燦爛：燈火，大街，車水馬龍。

智美說：“快上車。”

他們跑向停在五步之外的一輛黑色雅閣。

早有司機開啟車門等在