些私營攤販才是真正的商人。

而實際上，前三個階段，都還只算是易貨而已，直到銅幣出現之後，才展到行商與私營攤販這些，帶著真正商人習性的職業出現。

不過，對於銅幣的出現與真正商業的具體關係，這是後世商學家或者歷史學家需要討論的問題了。

而此刻，我們的長老空幻大人，正參觀著這個最開始是由白農監督建成的白石城。

無趣地沿著冷清的水泥大道行走著，看著一顆顆進入夏季，花朵開始消退的電石樹，空幻轉身向一名偶然路過的城務局清潔工打了聲招呼，隨便詢問了一下廣場的情況。

如此慢悠悠的行走模式，以至於午已過，空幻才在繞了白石城一圈之後，最終來到了城市心行政院外的廣場上。

這種廣場的作用是什麼，這裡就不廢話了，無非是開會，以及開會，還有開會神馬的。

而現在，這片廣場正被一群閒極無聊的商人所佔據。

商人的本質是什麼？就是賺銅幣，賺更多的銅幣，賺花不完用不盡的銅幣這就是商人

剛剛進入廣場，還震驚於廣場居然有幾十人圍在這裡的空幻，突然間聽到這麼一句非常霸氣而又囂張的話。

這句話如果放到人類現代社會，那是絕對的真實寫照，但問題是，這裡是商人剛剛才小範圍出現的朋族。

（這人怎麼會有如此深刻的認識呢？）此刻聽到這種話，如是想著的空幻，有些不滿地皺起了眉頭。

這一句話在人類社會的確正確，因為那時候的社會思想，已經被商業化的絕對利益給完全統治了。

但這裡是朋族，空幻一開始弄出來商人，就不是為了讓他們賺錢的，應該說，賺錢只是朋族商人的附帶功能。

行商的出現雖然有一定偶然性，但他們的任務，是負責管理層運輸隊所顧忌不到的小商品流通，同時加強族群民間的資訊流通；

至於城市的固定商鋪，只是作為一個商品轉站，負責用城市工廠生產的商品，與民眾手的貨物進行交換，從而供應城市人口的生活，以及族群的展而已。

其所謂的利潤，完全是為了滿足工人和管理層的生活需求。

也就是說，現在朋族的商品交易行為，更像是以貨易貨，銅幣是絕對的間工具，而非現在意義上的錢。

不過，隨著時間的推移，以賺錢為主要目的的商人顯然會逐步出現。

對此，空幻也知道無可避免。

但此時不過是公元9年，銅幣行也才兩年時間不到，就能在這裡聽到如此露骨的利益言論，讓對朋族內部情況極其敏感的空幻，感到一絲不舒服的同時，還有一些不解。

（這些思想是怎麼出現的？難道就是這些‘商人’們閒聊討論出來的嗎？我對於朋族社會的展度的估計，還是太慢了麼？）

向外圍幾名注意到自己的人點了點頭，空幻找了一快乾淨的電石地面坐了下去，然後抬頭看向前方那平時用於開大型會議的講臺。

講臺上，那名出‘商人本質’言論的原人，正和幾名起來反駁他的人辯論著。

友好地拍了拍身旁一名，似乎剛剛從沉思脫出的原人，空幻打算用較為直接的方式瞭解當前情況。

在朋族之，翼人因為本身因素，一般充斥在管理層、學校、戰隊、神庭、信使等等地方，而農田、商鋪和普通工廠的工人，則大多就是由原人組成的。

不過戰後，有一部分自由的翼人，認識到行商所能帶來的好處，也開始轉入這個職業，這才有身為翼人空幻會選擇這個職業飾演的原因之一。

什麼事？剛剛從思考退出來，就有人向自己打招呼，而且還是不認識的人，這顯然讓這位原人感到奇怪。

不好意思打