神也很忙的哦。

哦，那待會兒我睡覺夢神會來麼？

乖個，不知道啦。

嗚不滿的盯著嘎嘎，靈韻顯然對嘎嘎的回答很不滿意，大頭領不是在這兒嗎？夢神！夢神！

不行，現在就需要讓小靈韻習慣並不是每次睡覺都會遇上夢神，不然以後咱外出尋找其他巢穴時不就慘了麼，所以，咱要忍忍

夢神！

好吧，下次會來的。再次淪陷了，這杯具的毅力啊o億，嘎嘎無語淚目中，慢慢來吧，這次間隔一次夢沒來，過幾天隔兩次，再過幾天隔三次，最後終會習慣的吧。

接下來的十幾天，都是嘎嘎繼續教導靈韻，同時觀察明鱗龍傷勢狀況的時間。

在嘎嘎為了小靈韻好而不斷堅定的自我毅力之下，靈韻與夢神相見的間隔睡眠次數越來越多話說聽著怎麼那麼違和！。靈韻繼三百漢字之後，開始學習了標點書寫、十進位制加減法、基礎繪畫、電力和精神力的基礎運用等十幾門小課程，而嘎嘎也順利地編寫出了《基礎書寫課程》、《基礎算術課程》、《基礎精神力運用》等幾本小冊子。

同時戛嘎也順利地開啟了數字運算精神運用，兩個文明副目標，至於主目標之一的藝術，也在靈韻在外界繪出第一幅頗有映像派風格的岩石畫之後開啟。

enetbsp；藝術

方式：繪畫

目標：成員總數哥於勁，擁有繪畫能力個體的群體數量

，

不過，此時為了製衣和編寫冊子，洞內的燻肉卻是越來越多，而未免儲存過久導致食物的損失。嘎嘎也開始準備開始馴化動物，為畜牧業打基礎。

話說起來，這個六葉草還真是有用的說。看著已經開始在平臺上慢慢行走，並遙望四周的明鱗龍，嘎嘎緩步走上山頂平臺。

這段時間，都是嘎嘎經常性地前往山頂，給這頭明鱗龍送藥和食物，因此這頭明鱗龍的交流已經早在幾天前就完成了，此時現漫步上來的嘎嘎，明鱗龍親熱的跑了過來。

仔細檢視此時的明鱗龍，肩部和腰部的傷口還在結疤中，而其它地方的小傷口已經只剩下一道白印，幾乎看不清楚。看來已經可以確認六葉草的療效了，現在只需要在嘎嘎猿個體上試驗之後，就可以開始尋地方種植製藥了。滿意的點了點頭，嘎嘎安撫了躁動的明鱗龍，離開了這個平臺，至於這頭明鱗龍，嘎嘎還沒想好其安排，也只能暫時安置在這兒讓兩個嘎嘎猿守著，並在吃飯時順便給明鱗龍也帶點。而嘎嘎現在的主要目的，則是巢穴中群體的組織規劃。

此時的山洞巢穴，加上蛹化中的八個以及不久之前前往電石礦巢穴的八個，共有成年嘎嘎猿八十多。

對於習慣了散漫的嘎嘎猿們而言，為了平穩進行，嘎嘎即將開始的改革動作並不會大多少，而且是對嘎嘎猿們閒暇時光的一種充實。

但這卻是一個開始，未來將產生的改變現在還說不上是好是壞，因為人類擁有組織性後生活看起來是變的更好了，即便之後追求的所謂自由，也是在有組織制度、道德等眾多因素約束下的部分自由沒誰敢說追求完全自由。

但相比於原始人類而言，此時的嘎嘎猿們依靠自身實力加群體優勢，已經擁有了穩定生存的能力。看看現在悠閒的嘎嘎猿們就知道，即便之前不在嘎嘎控制之下的平領他們，生活相比於其它生物其實也很不錯了。

對於山洞巢穴百的嘎嘎猿巢穴。除非面對自然災害或者吏詩生物，基腆工井是生活無憂。與艱難掙扎求生存的原始人類相比，嘎嘎猿們並沒有進行進一步組織的強大動力。

如果閒的慌想弄點東西出來玩能算一種動力的話，這大概就是當前嘎嘎猿們進一步展的主要動力了。因此，如果沒有嘎嘎，此時嘎嘎猿物種要想進入文