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第55部分

路的行人施贈《無量壽經》《華嚴經》等經文。蘇雪奇和長生從寺裡出來的時候,也向值班的僧人要了一份。

城西南的瓦官寺北面的小殿,一面燻得發黃的牆壁上,赫然畫著身披皮裘,扶幾而坐的維摩詰,一雙眼睛精光閃閃。蘇雪奇盯著維摩詰深鎖的雙眉看了很久才把目光望向對面的文殊菩薩。這就是顧愷之啊!以前一直覺得中國畫不夠漂亮,不夠真實,原來是因為沒有看到真品!一切仿造的東西,果然是畫虎畫皮難畫骨,那份精神是學不來的。寺後的鳳凰臺,李白題詩猶在,不遠處就是阮籍的衣冠冢,一邊是流連,一邊是唏噓。

江對面的定山寺,光一葦渡江的故事就足以令蘇雪奇神遊南朝。獅子峰一面崖壁上,達摩手跡虯勁盤折,可惜都是梵文,蘇雪奇都看不懂。只有一隻手印,清晰地印在石頭上,蘇雪奇把手伸手去,試了試,達摩的溫度早已不再。

長蘆寺,五層高的浮屠,據說是唐代高僧留下來的。

秦淮河後的建初寺,寺中心一座佛骨舍利塔從三國東吳時期一直佇立到現在,不知迎來送往了多少虔誠的香客。

長幹寺附近尼寺眾多,旁邊一座高塔,拔地而起,原來竟是為古代印度孔雀王朝的阿育王修建的。

棲霞寺千佛巖的石窟造像,是蘇雪奇熟悉的,三四丈高的無量壽佛、觀音,大大小小几百個石窟穿越了千年的光陰,靜靜地啟示著一代又一代的信眾。

同泰寺、大愛敬寺、大智度寺、皇基寺、光宅寺、開善寺,梁武帝喜佛,真是名不虛傳。

蘇雪奇從來沒有真正想象過,佛教在中國到底曾經有多麼興盛。如今踏遍升州,玩足山水,聽熟了晨鐘暮鼓,聞多了繞街串門的香菸,蘇雪奇才真正體會到所謂的“南朝四百八十寺”。以前一提起南京,最先想到的是六朝古都,但從今以後,蘇雪奇會先把這升州寶剎名寺擺在前面。與其說南京以帝鄉聞名,倒不如說這裡是一個道地的佛教勝地。

升州人個個眉慈面善,一代代浸燻在香菸中,連秦淮河邊淘米洗菜的阿婆彷彿都格外有悟性。這裡的人不爭一時短長,不逐幾分微利,善待他人,內修自我,幾乎人人都能隨口背出幾段經文,個個都養成一副菩薩心性。

蘇雪奇喜歡這裡。這個世界上沒有哪裡是與世無爭的,蘇雪奇不相信桃花源的故事。但是,如果說升州的話,蘇雪奇覺得這裡接近理想的國度。

蘇雪奇是不信佛的。在蘇雪奇生活的那個時代裡,幾乎沒有多少人信佛了。就是那些信的人裡面,也沒有幾個人真的懂佛了。宗教,在過去無數個時代裡都不曾消解,但是在蘇雪奇生活過的那個時代,就像風一樣飄走了。

蘇雪奇見過一個藏傳佛教的什麼欽仁波切的活佛,他身上還有對宗教的執著信念,可惜也不能免俗,整天坐著飛機跑來跑去地領著一群所謂的信眾做水陸道場。蘇雪奇曾經讓這個活佛給她開光過一串佛珠,並不是因為蘇雪奇真的相信所謂開光一說,只是鬼使神差的。

蘇雪奇羨慕那些有宗教信仰的民族,可惜,她生不逢時,宗教在她的時代裡貼上了太多標籤,甚至成了禁忌。

蘇雪奇還記得小時候鄰居家的老奶奶,每逢初一十五必定要守齋,房間裡長年供著一個瓷制的觀音像,老人家跪拜得非常虔誠。那時候,一幫小屁孩經常趁老奶奶看不見的時候,假模假樣地也跪在地上,口中有樣學樣地念念有詞。然後鬨然大笑。

蘇雪