蔣琬頓了一下，盤膝坐好，淡淡的點了點頭：“左右無事，既然和尚想說，那麼，我聽！”

空見凝視著眼前的這個少年，左手一伸，塔壁之上，一個長型的木盒飛入他的掌心，他將他遞到蔣琬面前，“你可記得，這是什麼麼？”

蔣琬接過，只覺入手極沉，略一摸索，開啟盒蓋，手指碰到一根冰冷地琴絃，他一呆，隨即恍然：“斷腸琴？”

空見低念道：“阿彌陀佛，施主聰慧過人，不錯，正是斷腸琴！”

【白衣卿相】第一百六十四章　龍翔鳳翥．宮闈秘聞

那方長形的木盒之中，躺著的，赫然竟是那一日在玄武湖上，那名青衣女子誓死保護，而不願意交給玄教那個武功驚人白衣勝雪的那把古琴――斷腸。

古往今來，名琴輩出，例如周代的名琴“號鍾”，其聲音之宏亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代最傑出的琴家伯牙就曾經彈奏過此琴，後來落入齊桓公手中，齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，卻獨獨最為珍愛這座“號鍾”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鍾”與之呼應。牛角聲聲，歌聲悽切，“號鍾”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

還有古琴繞樑，今人傳有“餘音繞樑，三日不絕”，其語本出於《列子》之中的一個故事，後來一位叫華元的人，將“繞樑”當作禮物獻給了楚莊王，楚莊王自從得到此琴之後，整日彈琴作樂，七日不朝，王妃樊姬焦慮異常，規勸楚莊王說：“君王，您過於沉淪在音樂中了。“過去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛‘繞樑’之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？”

楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞樑”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴“繞樑”成為絕響。

還有“綠綺”、“焦尾”，綠綺是漢代名家司馬相如彈奏的一張琴，琴內有“桐梓合精”四字古名文，一次司馬相如訪友。豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時。眾人說：“聽說您‘綠綺’彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。”

相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才。為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。

至於焦尾，則是東漢著名的文士、琴師蔡親手製作地一張琴。蔡在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常地梧桐木。他依據木頭的長短、形狀。製成一張七絃琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。

如果說號鍾是蒼涼悲壯的大漠，繞樑則是迴旋三轉的嘆息。而綠綺則是花前月下的見證，焦尾就是故國家園的離悲……這些琴各有特色，自古至今，卻沒有一座琴，會名叫斷腸。

為何斷腸？這裡面，到底有著什麼樣的故事？

莫愁湖、玄教、魔教這武林三大聖地。不惜大打出手，爭奪這把名不見經傳的古琴，它的聲音是奇特地，帶有一種感傷人的魔力，黯然銷魂，斷腸，是一座悲慼之琴，只奏傷音。

斷腸是不適合彈奏的。甚至，連看。都不能看。

（）

它能腐蝕人的心魂，讓人不知不覺之間，傷心寂寞，對萬事再沒有一點的追求，自暴自棄，自傷自憐，久而久之，甚至能摧毀一個人的靈魂。

傷人傷已。

可是