天賦，張硯穿越到荒天域繼承的這具身體本就天賦異稟，就算比起劉芯、曾友仁這種妖孽級天才來也差不多了多少。

悟性。張硯的悟性不說是多好，舉一反三還是可以辦到的，絕對超過絕大部分人所擁有。

最後就是運氣。從地球到荒天域，從死到生，又短短四十年不到就從一介凡夫俗子變成正兒八經的仙人。其中運氣起碼幫了張硯一半的忙。較真的話甚至更多。

天賦、悟性、運氣，三種修行最關鍵的東西都湊齊的情況下，會有一個很小的機率會出現名為“頓悟”的修行狀態。是修行中可遇而不可求的機緣。

道書有云：頓悟者乃是僥天之倖，瞬息便能悟道千萬裡，一生難求之機緣也。

而這種機緣此時此刻就是張硯所經歷的。

有多少人可以親眼目睹甚至經歷一個龐大世界從生到死的轉變？說是億萬分之一的可能不算過分吧？

如此罕有的見識，加上張硯如今人仙境的神念，他更是無知者無畏的用自己的神念去覆蓋正在死去的稜界空間。按理說會受到連帶的巨大傷害，元神層面的，可結果稜界並沒有拉上張硯一起受罪，反而是敞開了自己的處境，如開門見山一般的讓張硯的神念可以將自己的死亡看得更加真切和細緻。

稜界臨死的想法張硯不曉得，他甚至都不明白自己剛才冒失的舉動差一點給自己帶來大麻煩。

一切兇險，但又擦身而過。最後卻以一種“一生難求”的機緣作為收尾。

運氣聚頂，說的就是張硯這種人。

稜界在崩潰，也在被吞噬。而張硯陷入了頓悟的奇妙體悟當中，他感覺到了稜界此時此刻幾乎所有的臨死狀態。

和人之將死不一樣。稜介面對死亡並沒有任何的類似情緒的東西表達出來。顯得非常平靜。甚至即便本源正在泥沙俱下的崩塌也沒有讓它放棄求生的努力。但又不是“求生欲”或者“不甘於死亡”，只是像在例行公事一樣。

真正的“壯觀”是在稜界的本源坍塌過程中那不知從何處逸散出來的龐大到令張硯都覺得匪夷所思的能量。

每一股本源中間都有種奇異的炫光摻雜在裡面，炫目的同時總有一絲絲莫名玄妙在張硯的心頭攪起波瀾。

“那些炫光是什麼？”沉浸在頓悟當中的張硯心中疑惑。因為這些炫光種給張硯的感覺像極了他所熟悉的一種東西：魂魄記憶。

張硯用奪魂的手段抽出來的魂魄記憶就有眼前這些炫光帶著的味道。

和之前魯莽的用自己神念籠罩稜界天地的行為一樣，張硯並不曉得自己此時再去試探這些炫光。

可從之前開始，這次張硯的頓悟從一開始就並不正常。稜界將死，卻唯獨對張硯另眼相待，敞開了讓張硯體悟。之前沒有將張硯拉入隕滅的波及，這次張硯的魯莽同樣沒有受到稜界的牽扯，反而像是很歡迎張硯去深挖自己一般。

這些張硯並不知道，他還在頓悟裡好奇的探索未知。不曉得自己再一次靠著莫名的運氣躲過一劫。

“這些真的是記憶？是屬於稜界的記憶？”

張硯的這個疑問出現之後他緊接著便不知其險的開始在神念中探索起這些炫光中那似乎就是稜界記憶的東西，而由此開始，張硯的這場頓悟一下就被拔高到了一個遠超正常情況他的修為和這場世界之殤該有的頓悟層次。變得深層了太多。

不過這些記憶並不是線性的，而是碎片化的。並且即便以張硯如今人仙的元神強度去解析這些記憶依舊會覺得非常勉強。

但即便如此，這些記憶裡的東西對張硯的衝擊依舊是極其巨大的。

那可是一方天地的記憶碎片啊！裡面包含著的可不是生靈那樣一件事物的深淺不一的記錄。而是對自己演化過程