指揮整場儀式有條不紊的進行。當然他那一瞬間的異樣還是被某些有心人所察覺，比方說諸葛亮就是其中的一個。

諸葛亮最初基本上是全身心的把目光放在了諸葛芸以及孫紹的身上，畢竟已經是兩個多月的身子妊娠反應不能說沒有，諸葛芸雖然說今天一襲寬大的黑衣（孫紹之前送的那一件因為對身子已經不是那麼適合了，但是諸葛芸因為非常的喜歡捨不得重做，所以不得不改了一些尺寸修改了一下，這裡也不得不說趙雎的巧手在其中起了相當的作用）而非她平時喜歡的紫袍算是遮蓋住了自己身子的不方便，但是行動不能不說會受到一定的影響，之所以堅持要來還是想要履行一下自己的職責。當然現在看起來還沒有什麼事情，整個儀式已經到了中間的階段。由於孫紹某種程度上對於天命的藐視，所以祭天變成了祭祖（當然這可以接受，大家對於天命的崇拜當然包含了祖先崇拜的意思在內，孫紹直接將天人感應的理論給剔除了，換成了必須對於祖先的事業負責的觀點，否則以後不會被祖先認同到時候享受不到血食。當然崇拜的內容變成了整個華夏民族的先驅者和英雄們，孫紹以繼承他們的事業自詡，要求大家忠誠於民族的振興大業，也使得到了一定的響應）。

事實上孫紹的那篇詔書除了給那些虛無縹緲的先祖們看以外，就是給所有的人一個毫無妥協的宣誓，願意跟來就跟，不願意就是敵人。孫紹並不介意敵人有多少，反正滅了就沒威脅了，倒是那些混日子的所謂朋友自己很是頭疼，不如乾脆苛刻一點把他們全部逼出來讓整個環境繼續清淨一點。畢竟新朝建立需要好好的整肅一下以前的不良風氣，魏晉兩朝這方面做得很糟糕所以才有了後面的一系列災難（屬于越整越壞的典型，當然這是階級力量決定的，不能僅僅說是整風的失敗），必須剎住儘量多的不良風氣，開一個好頭，這也是他敢於一反大家的意料做出這樣的舉動的原因。對於諸葛亮來說這樣的標新立異的東西就比較的有吸引力，相對於劉備的那種標榜正統以及強調傳統，通篇充滿著天命論和一部分讖緯內容的詔書，很明顯這就是給一般人看的，他把自己的道路的優點講出來目標立好，說一句願意來的來，夠了。&ldo;張子布號稱江東士人領袖，雖然說性子保守了一些但是畢竟受到過子續父親的知遇之恩，加上這些年的一些經歷影響，骨子裡還是支援他的一些行為的，我只是有些難以想像參政院將來會怎麼走，作為專門弄出來投反對票的保守者以及維護士人階層權益的最後堡壘，或許並不是如同我們想像中被子續當做養老院。他這個太師現在似乎也不僅僅是崇高的虛職，作為實打實的正一品，很期待這個組織將來的表現啊。&rdo;

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