呆了。

雖說黃廷暉年歲不大，也不過是剛成婚而已。

只是童生試一個門檻，就攔住了不知多少讀書人。

李白崇甚至是聽說有百歲老人，依然是參加那童生試。

不過黃廷暉斷然不是因為才華問題，而遲遲不能參加童生試、不能透過童生試之人。

只是《望嶽》一篇，足以讓許多士子為之嘆服。

似乎是看懂了李白崇眼中的驚詫，黃廷暉只能解釋道：“起初家貧，無人願為學生作保。”

“父母相繼離世，荒廢了不少年華。”

聽到黃廷暉這麼一解釋，似乎一切便能說得通了。

甚至聽完黃廷暉的這些描述之後，李白崇點了點頭，“原來是這般！”

“雖說廬陽書院收錄學子向來是不拘一格，不問學子之籍貫、身份，無論貧賤富貴皆是一視同仁。”

“但在廬陽書院求學的學子，多是透過了童生試的讀書人。”

“往年童生試中的縣試多二月舉行。”

“縣試由知縣主持，一般考五場，分別考八股文、試貼詩、經論、律賦、策論等。”

“縣試要求有同考者五人互結和一名秀才保舉。”

“此事我會為你安排，你儘管備考便是……”

“留給你的時日不多，這段時間你要多溫習溫習功課，以你之才華，透過縣試想來不難。”

“至於府試多在四月舉行，由知府（或直隸州知州、直隸廳同知）主持，縣試已錄取計程車子得以參加，連考三場，府試透過者方可參加院試。”

怕黃廷暉對科舉之事不太瞭解，李白崇又是細細介紹了一番。

科舉考試分為縣試、府試、院試、鄉試、省試、殿試。

其中縣試、府試、院試為一階段，鄉試、省試、殿試也是另外一個階段。

透過縣試、府試，可稱之為童生。

透過了院試之後，可以稱之為秀才。

鄉試為舉人，這時候便已經是有做官的資格了。

至於透過省試則被為進士。

那時候，只要透過了省試已經是可以高枕無憂了，畢竟得到進士身份之後，一般是不會做罷黜的。

除非哪個不要命的，做出了把皇帝老子給罵上一通的事情。

至於殿試，不過是進一步區分這些進士的罷了。

古代取士都是為皇帝服務罷了，所以取士當然是要由皇帝來決定的。

故而才會有殿試這一關，也由皇帝親自點出狀元、榜眼、探花等名次。

在士人，或者說在老百姓的稱呼之中，縣試、府試、院試為“小三元”。

“鄉試、省試、殿試”則是為大仨元。

雖說小說之中多出現連中“小三元”，“大仨元”的橋段。

但那隻不過是作者的極限yy罷了。

在另外一個平行世界之中，史書上有記載的連中三元的文武人員人物一共有18位。

而古代狀元有504位，至於中進士之人更是如過江之鯽。

連中三元的機率與買彩票中獎的機率有的一拼。

至於連中六元，在另外一個世界的科舉史上，僅有一人做到而已。

這個人就是明朝的黃觀。黃觀從縣試到殿試，均為案首。

所以被稱為“六首狀元”。

時人更是讚譽他：“三元天下有，六首世間無。“

……