題的孩子才能笑得出來。

他們是遊牧民族，以放牧牛羊為生，然而現在草都枯死了。沒有了草，動物幾乎都餓死了。一個躺在路邊用帽子遮臉的年輕人對我說道：

“牛羊都死了，清早起床也沒什麼事情可做。”

清早起床就沒什麼事情可做，這真是令人茫然而可悲的事。他們從糧食倉庫裡得到的救濟品都是雜谷等農產品，這對以肉類和牛奶為主食的他們來說很不習慣，所以吃了以後會拉肚子。但是很多時候他們連這些東西都吃不到，只能活活餓死。

我走進一座帳篷，看見一位母親和她相依為命的3個孩子。女人的丈夫一年前去世了。他們居住的地方很難稱作“家”，那只是用破布和雜草編織而成的地方，地面是堅硬的土地。這3個孩子有兩個差不多大，另一個還在吃奶，也許是在孩子的爸爸死前不久才懷上的吧。

兩天都沒東西吃的媽媽已經沒有乳汁了，嬰兒只能用力吸著媽媽的乳頭。這位媽媽以賣炭為生，但最近卻賣不出去。大家的日子都很艱難，誰有錢買炭呢？再說這裡又沒有一個過路的人。

救濟的糧食僅僅能夠維持他們的生命，讓他們不至於餓死。既然沒有了牲畜，遊牧民的生活也就變得毫無意義了。

第二天，糧食配送車總算到了，愛谷阿姆可以避免死亡的命運了。難道孩子們只能這樣生活下去嗎？要知道掉在地上的100韓元（相當於人民幣元—譯註）硬幣就可以讓她吃上一頓飽飯呢。

風的女兒，愛谷阿姆（3）

此時此刻，地球上仍然每4秒鐘就有1個孩子死於戰爭或飢餓；每天都有萬個孩子不是餓死，就是成為戰爭的犧牲品；此外，還有2億5000個孩子是忍受著繁重勞動的童工。這些孩子的痛苦還要持續到什麼時候呢？

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悲情大陸（圖）

等待糧食到達的時候，坐在地上穿項鍊有助於克服飢餓嗎？剎那間，我為非洲人的審美觀悲傷起來。

因海明威的小說《乞力馬紮羅的雪》而聞名於世的乞力馬扎羅山巍然屹立在肯亞。在肯亞境內有很多部族，他們有著非洲黑人特有的膚色，獨特的服裝穿著，然而他們卻毫無例外地承受著疾病和飢餓的痛苦。特別是那些生活在偏僻地區的部族，要麼活活餓死在沒有任何食物的龜裂原野，要麼變成野獸們的美餐。往往一天就會有幾個孩子餓死，父母們只能抱著死去的孩子哭泣。他們認為，死亡非人力可以阻擋，是命中註定的。

關於“肯亞”這個國名的來源，歷來存在著好幾種說法，然而最有說服力的說法是來源於表示“鴕鳥山”的Kenya（肯亞）。這座山的山頂堆積的皚皚白雪和黑色的岩石形成鮮明的對照，看上去就像鴕鳥的頭。

上帝創造的美麗的鴕鳥山俯視著這個國家，然而今天的肯亞，卻飽受艾滋病的肆意蹂躪，幾乎變成了寸草不生的荒蕪之地。這場悲劇的根源是當地非人的陋習。該陋習不僅嚴重摧殘了女性的人權，而且也成為傳播艾滋病毒的主犯。根據當地的傳統，凡是失去丈夫的婦女和父母過世的未婚女孩都會被認為是不聖潔的。她們要想再婚或參加死者的葬禮，就必須跟村中被稱作“惡魔清潔工”的男子發生關係。這真是個不可思議的習俗！

距離肯亞首都內羅畢大約9小時車程的西北地區有個小村莊，這裡生活著一個名叫安卡卡的男子。平常他無所事事，嘴裡總是有股苦澀的酒味，骯髒的衣服上、下巴頦的鬍子上總是粘著吃剩的食物殘渣，一看就知道是個遊手好閒的二流子。

但是，根據這個村莊的陋習，安卡卡卻有著世界上獨一無二的職業。他的職業就是陪著喪夫的妻子和失去父母的少女睡覺，並且可以得到報酬。他就是所謂的“惡魔清潔工”。村子