可這跟此次的流言又不同！

「不！從根子上來說，是一樣的。一個大字不識一籮筐的人，能把故事編的這麼完滿？」

不能！

四爺就道：「說到底，過於寬鬆的環境中，叫這些文人更肆意了。」

這一點，乾隆深以為然。

四爺就道：「他們從談論朝政，試圖影響朝政，進而幹預朝政，這卻是萬萬容不得的。」

這話每一句都說在乾隆的心坎上。

乾隆點頭，剛要說話，就聽他阿瑪話音一轉，「可你大張旗鼓的去查，然後呢？殺！查出多少殺多少？可殺多少才算完呢？」史書記載因為這次的事，光是記載的被牽連入罪的就有兩千多人。由著他順著他的思路下去，這次只怕手段會更強硬。因而，怎麼樣說話能引起弘曆的共鳴才最重要。於是，四爺嘆了一聲，「從大清入關以來，殺的少嗎？可有用嗎？若是有用，何以越演越烈？」

乾隆不說話了。這些個流言各種的都有，包括他的。說他是漢女生的，說他的額娘另有其人，說他出生在獅子園，而非雍王府。更有說他是漢人家的孩子被阿瑪換了的。這些個流言漫天飛，跟當初質疑皇阿瑪的那些流言手段何其相似。

但只要有人說，就會有人信。

為什麼會信？為什麼歷朝歷代這樣的對皇室的猜測從沒有大清這樣的？究其原因，依舊是滿漢之間的問題。

看似簡單的一個問題，被皇阿瑪這麼一說，似乎觸及到了某些根本的東西。

他皺眉，除了深挖，除了往下查，他竟然有種不知道從哪下手的感覺。

「大清入關，范文程曾進言，若要得民心，得先得士子之心。這一策，一直沿用至今。當年，歷經戰亂，讀書人只剩幾何？如今天下承平已久，讀書人又有多少？而與之相比，監生多、恩蔭多，饒是科舉不斷，時有恩科，能入仕者亦是微乎其微。文人多了，閒了，便是要生事的。這些人，你用他，他怕你。你不用他，他憤世嫉俗，損你……」

這個評價中肯的很。乾隆抬起頭來，「因而兒子才說，此等人該殺。記醜而博，五惡之一，最最可恨。」

聖人的話裡有這麼幾句：言偽而辯，行癖而堅，記醜而博，心達而險，順非而澤，此為五惡。

其中『記醜而博』是說，只看事只看得見不好的那一面。

說完，乾隆又嘆氣，之前皇阿瑪的話也有道理，這些人殺是殺不完的，「可這些酸儒就該這麼慣著？」

繞了一圈子，等的就會你這句話了。不殺人的法子，怎麼著都行。四爺將扇子慢慢的展開，緩緩的搖著，「你在朝堂上，滿漢文武之間，平衡的極好。為何如今反倒是忘了平衡之道？」

什麼意思？

「傳抄廣……這就意味著涉案的皆是讀書人！都是士子！要麼是不入仕途的，要麼便是在仕途上不甚順心之人，這些人遠離廟堂，看的本就片面。但他們偏又植根百姓中，最會蠱惑人心。如今既然想用民意左右朝局，那你若親自下場去辯，去爭，去論，或者去打殺，那你可不僅是站在他們的對立面，還站在了被他們蠱惑的更多的子民的對立面。作為皇帝，你確定因為這樣的事，你便要赤膊上陣？」

乾隆恍然，一拍腦袋，自己需要的是能與之抗衡的新生力量。一旦親自上場，便已然是輸了。可隨即他又皺眉，從來只文武對立。若是文人生亂子，武力鎮壓便可。可除了武力，如今又從哪裡來的勢力與之對抗。而今，不管是文與武的對抗，還是在朝與在野的對抗，其實這都與他這個帝王赤膊上陣無甚區別。在天下人看來，能動用的了武的只有他，能叫在朝官員只針對這些死查到底的也只有他。

這一會子，他竟然發現你，對這些人想用溫和的手段的時候，竟然