的特殊關係，但覺得自己一個現代女性來到一千多年前，也顧不了那麼多了，就把實情和馬鳴說了：“我來那個了。”馬鳴一愣，隨即明白了。

蘇雪奇回到自己的房間，整理衣物，拿出在宋州買的已經提早裁好的錦緞，厚厚地疊了幾層，墊進內衣裡。她暗暗祈禱，希望這東西能夠管用。收拾好之後，蘇雪奇從房間出來，和馬鳴一起到前面的院子裡找到唐進，三個人一起出了門。

（八）女人是怎麼活過來的？

蕭子奇家住在相國寺的東北邊。蘇雪奇、馬鳴和唐進三個人出了院子後，先要出了巷子，然後繞出蕭家所在的十二坊，然後再穿過十一坊，繞出來便是相國寺的範圍了。

原來早在春秋秦漢時期，封建國家就把全城分隔成若干封閉的“裡”作為老百姓的居住區，而商業和手工業則另闢一些“市”定時開放和關閉。不同的“裡”和“市”之間都修上高高的圍牆，派駐官員和吏卒專人管理，並且全城實行宵禁政策，也就是說到了晚上就關閉里門、市門、城門，不許隨意活動了。這樣的“裡”“市”分開管理政策一直持續到唐代，到了唐朝後期，在一些商業型城市，比如說揚州，沿用了一千多年的傳統“裡”“市”制度漸漸瓦解，“裡”“市”開始逐漸結合。“裡”在唐代被稱為“坊”，唐末坊、市結合，不再設定坊牆，宵禁管理也逐漸鬆懈，出現了夜市。到了宋代，開封仍然沿用前朝的坊制，但只是徒有虛名，在城市規劃管理上開始設“廂”，按地段、街道進行管理。內城共設四廂，其中東面一廂有二十坊，二廂有十六坊，而西邊的一廂有八坊，二廂僅有二坊。外城和城外也是依次類推劃分管理。用今天的眼光和詞彙來解釋，“廂”相當於城市裡的各個區，“坊”則相當於不同的“街道”。當然，我們只是大概類比，宋代的“廂”另有別的作用和設定考慮。

唐進引著蘇雪奇、馬鳴二人，從蕭家的院子裡出來，從小巷子裡繞出十二坊，十二坊的外面有一個小鼓樓，鼓樓上掛著坊名，馬鳴和蘇雪奇都忍不住抬頭去看，原來他們所在的這一坊名叫“沐德坊”。

蘇雪奇正抬頭看“沐德坊”的小鼓樓，就覺得有些不妙，下面汩汩而動，一下子流量多了起來。蘇雪奇心裡覺得不妥，剛剛出門前雖然採取了措施，但是那幾層錦緞恐怕是抵擋不了多長時間，不知道這個時代的大街上有沒有公共廁所，想想不行，便拉了拉馬鳴的衣袖。

蘇雪奇怕唐進聽到尷尬，就改用普通話對馬鳴說：“那個……恐怕不行了，古代的方法不怎麼保險，我還是不去了。”

馬鳴聽蘇雪奇這樣說，便張羅著送蘇雪奇回唐家。他對唐進說，蘇雪奇突然有些不舒服，想回去休息，三個人於是又原路折了回去。

回到唐家之後，蘇雪奇讓馬鳴和唐進兩個人一起出去逛，馬鳴堅持要留下來陪著蘇雪奇，蘇雪奇氣得笑了：“這種事情，別人是幫不上忙的，你還是出去逛逛吧。”馬鳴想想確實如此，重又和唐進兩個人出了門。

送走馬鳴和唐進，蘇雪奇自己呆在東廂房裡，正覺得憋悶，肚子一陣疼，下面又汩汩流出不少，蘇雪奇覺得那幾層錦緞真的不行，滲透性不好，來不及吸進去的部分已經溢了出來。沒辦法，蘇雪奇只好寬衣解帶重新收拾自己，一看果然已經弄髒了內衣，所幸發現得早，只是很少的一點。

重新收拾好後，蘇雪奇喘了口氣，沒事做，就到院子裡去走動，一會兒看看玉蘭樹的葉子長得有多大了，一會兒瞅瞅地上的螞蟻忙著運糧食。下面淋淋漓漓基本就沒停過，墊好的錦緞稍一走動就自己挪動了位置，大約過了半個多小時，蘇雪奇覺得無論如何，還是得整理一下。

重新整理更換過錦緞之後，蘇雪奇決定老老實實地坐在屋裡，減少運動量藉以減少出血量。這招還真管用，坐在床上很長