“四哥，你教教他怎麼說話。”青年乞丐淡淡的道。

大漢再遭暴打，眼看對方這是往死裡打的節奏，知道害怕了，連喊英雄饒命，青年乞丐在堂上高椅坐了，讓把狗屋裡的乞丐都帶至廳堂上。

大漢呲著嘴吸著冷氣吩咐下去，不一會十六個乞丐來到廳堂上，這時二人才看清，這些兒乞丐都戴了手銬腳鐐，每人都曾慘遭過毒打過，他們見得大漢，即刻怒罵起來。

青年乞丐讓開啟銬鐐，冷冷道：“說吧，為什麼抓我們過來？”那大漢閉嘴不願說，青年乞丐便讓那群嗷嗷叫的乞丐輪流過來打他，最後那大漢實在受不了，這些個乞丐下手太狠了，隨時都會有生命危險，滿口血含糊不清叫道：“別打了，別打了，我說，我說！”

原來這大漢竟是丐幫淨衣派的人。丐幫內部分為汙衣、淨衣兩派，本來最初時丐幫並沒有汙淨衣之分，大家都是乞丐，都是窮要飯的，連肚子也吃不飽，更沒錢買新衣服穿，因此都是汙衣，大家抱團取暖，組建幫會，便有了丐幫。

後來幫派越來越大，開始獲得更多的物質資源，高層人物不但手裡有錢，更掌握權利，買房置地，娶妻納妾，統統不在話下，他們不願再穿爛衣服，弄得髒兮兮的，在要衣服隱蔽的地方，象徵性地縫上幾個小補丁，以示不忘本。

另外丐幫越做越大，歷朝歷代能人輩出，其中不乏為國為民的俠客，吸引得許多員外、俠士、文人加入，他們或是為了共同保家衛國的理想，或是想借丐幫的勢等，進來以後，總不能讓人家坑家破業，散盡家財，拉家帶口跑來乞討。

後面二者都有田有地，有技藝有學識，甚至經商的、做官的人，這些是淨衣派，前者仍然要飯，屬於汙衣派。

這大漢叫鄧建開，是善化縣興熾鄉的的五袋弟子，荊湖南路的八袋帶頭大哥叫黎智英，也是淨衣派的，汙衣淨衣兩派本來相安無事，卻不料那黎智英十天前設計把汙衣派的六、七袋弟子全抓了起來，而他鄧建開關押的全是一些四袋以下不入流的乞丐。

至於黎智英為何突然發難以及六袋七袋的汙衣弟子被關押於何處，鄧建開這個五袋弟子就搞不清楚了。

問汙衣派的那些乞丐，他們也是一臉懵逼，七嘴八舌的說不清緣由。而無緣無故被關押毒打，他們恨死了鄧建開，得到允許後，把鄧建開及其手下抓起來暴打，隨後如法炮製，把他們戴上鐐銬全關進狗屋。

青年乞丐其實是周蒼，他和鄭耀宗扮成乞丐，遭淨衣派乞丐綁架，終於弄清了在善化街乞討的叫化子消失的原因。

周蒼查不得其所只好放棄，問一名資格最老的四袋汙衣乞丐：“尹三爺，我們是從武夷山來的，聽說貴幫在潭州發現了一絲青蓮教活動蹤跡？”那叫尹三的乞丐恭恭敬敬問：“你們是討伐青蓮邪教聯盟的人？”周蒼點頭道：“是，我們收到了貴幫傳遞的訊息，立即便趕了過來。因為怎樣也找不著你們，便只好扮作了乞丐引敵人上勾。”

尹三給了個讚的手勢，慶幸道：“若不是兩位來得及時，我們都可能死在這兒。”頓了一頓接著道：“關於邪教之事，我們這些低階弟子其實也不太清楚，只知縣城裡確實有邪教人員出沒，至於她們的落腳點及活動路線等，就一概不清楚。”

看來這事還得從乞幫高層入手，兩人埋頭商量好，帶上尹三，分騎三匹駿馬，披星戴月趕往潭州。

正午，嶽麓山下，鳥語花香。

尹三指著遠處一間氣勢恢宏的莊園，說莊子叫聚義莊，是他們丐幫荊湖南路潭州分舵舵主黎智英的府邸。

周蒼搖搖頭，住大別墅，瓦碧牆紅，錦衣玉食，比一般富貴人家還要氣派，算是那門子的乞丐？

二人又埋頭商量，該以怎樣的身份怎樣的方式接觸黎智英。想了半天沒頭緒，