契丹人最早信仰的是東北各民族普遍流行地薩滿教，薩滿教信鬼神而敬巫者，隨著佛教的傳播，在太祖阿保機時代，契丹人開始接受佛教，此時，契丹人中薩滿教和佛教同時並存。

本來垂頭喪氣地契丹兵也是聞聲大振，他們手舉武器，齊聲歡呼，由於在古北口作戰已有數日，這仗打得實在窩囊，此時的歡呼是從胸腹中吐出惡氣，歡呼中帶著些瘋狂的嚎叫。

耶律洪山同樣是精神大振，一掃剛才的擔憂，對傳令兵道：「吹響角號，響應北山口的援軍。」

又舉著戰刀，大吼道：「兒郎們，全力向軍寨進攻。」

王騰驤站在古北口軍寨地角樓上，在這個位置，可以把南山口和北山口盡收眼底，南山口——軍寨——北山口，共有一里地距離，在契丹軍猛攻南山口地時候，禁軍依靠地利和靈活的戰術，只不過投入了寧軍使所部五百人就擋住契丹人地進攻，其餘千人則拼命地挖崛壕溝、構築工事。

此時，山風吹動王騰驤如關公一樣的長須，他站在角樓上，可以清楚地看到整個工事的全貌：從南山口到軍寨，一共挖出了四個壕溝，已有三個被契丹軍攻佔，目前寧軍使帶著手下，據守在第三個壕溝內側。

從北山口到軍寨，一直沒有戰事，粗豪的趙軍使看到南山口戰術奏效，就從信心十足地帶著七八百名軍士，接連挖了三個壕溝，每個壕溝都是深達四五米，寬約七米的大壕溝。

王騰驤對親衛道：「你去給趙軍使說，依計行事，切不可戀戰，要儲存實力，以便在軍寨進行最後決戰。」

當北山口響起契丹人的角號以後，趙軍使雙眼放光，他站在第一道壕溝處，正想殺個痛快，王騰驤親衛就傳來了命令。

趙軍使只得依計行事，他在第一道山口處僅僅安放了六十名弩手，這些弩手可以以壕溝外的粗大木柵欄為掩護，以三組輪射之法，攻擊北山口之敵，由於契丹人甚少用弩，弩箭就得不到補充，因此每位弩手只能射二十枝弩箭，六十名弩手，就能射出一千二百支弩箭，射完之後，就必須退到第二道壕溝。

北山口之敵士氣正盛，他們蜂擁而上，卻被第一道壕溝擋住了去路，正在猶豫之計，弩箭帶著死亡的呼聲撲面而來，山口狹窄，契丹軍又頗為密集，弩箭幾乎箭箭咬肉，前排契丹軍手忙腳亂之機，第二輪弩箭又如約而至。

三輪弩箭之後，契丹軍被迫退出數百步，脫離了弩箭射程，壕溝前面，已經倒下三十多名契丹軍士。

王騰驤站在角樓上看得清清楚楚，他不動聲色地又對親衛道：「你給趙軍使說，猛火油不多了，只在第一道壕溝使用猛火油，第二道、第三道壕溝就不用火攻了。」

南山口，耶律洪山恨不得長上翅膀飛過軍寨，揭穿大林軍狡計，在大林軍這些狡計中，有上千契丹好漢血灑南山口，這些血的教訓可謂珍貴異常。可是大林軍在第四道壕溝防守得極為堅決，他們不顧傷亡，利用第四道木柵欄，和契丹軍對射，讓契丹軍士無法靠近壕溝。

在南山口攻山的契丹軍全是騎軍，他們習慣了在馬上馳騁的快感，現在被迫幹起了步軍的髒活，又苦又累，傷亡也大，真是苦不堪言，數天來，他們忍受了巨大的傷亡，開始漸漸適應步軍的角色，砍樹做成一些可以移動的柵欄，一點一點逼近壕溝。

耶律洪山命令手下向木柵欄內射了不少火箭，並沒有引起大火，就斷定大林軍並沒有在第四道木柵欄內鋪設樹枝，這讓耶律洪山稍稍放心，

耶律洪山看到第四道柵欄後面地大林軍數量明顯多於前三道柵欄，就對達柯道：「只要攻破了第四道壕溝，就抵達了軍寨地寨牆，一定要拿下這條壕溝。」

正在契丹軍士利用移動柵欄為掩護，向第四道壕溝填土之時，北山口濃煙四起，夾雜著聲聲慘叫。