王賢不知道楊行秋急急忙忙帶著自己往到主廳要幹什麼，只好緊緊跟在他身後。

牛尚正坐在榻上，膝蓋受傷讓他不能長時間行走，沒什麼事情的時候，他就待在主廳。

牛尚見到楊行秋前來，起身說道：“楊大哥略施小計，促成墾荒大事。顧纓等人，更是欽佩。”

楊行秋扶牛尚坐回榻上，跟他商量起之後的計劃。

楊行秋跟牛尚說：“墾荒安排妥當，眼下需準備接納流民事宜。”

牛尚不假思索地說：“大哥做主就好，何必問俺？”

楊行秋只能轉換方式，問了具體的問題：“依賢弟之見，莊上可接納多少流民？”

牛尚試著去思考了一下，腦門上又滲出了汗珠，他的頭腦支援不了複雜的計算。只能說個大概“三十，不不，二十，二十人。”

楊行秋又問道：“賢弟如何解得。”

牛尚回答說：“現莊上有空屋四間，每間至多可安置五人，最多安置二十人。”

楊行秋對牛尚的答案還算認可，至少他能夠按照具體情況進行邏輯推理，只是缺乏一些知識。

楊行秋要擺脫盧老夫人的控制自主行動，就必須換一個身份，《禮記》有“家居教授，師道尊嚴”，以老師的身份，既能保持和統治者的親近，又能讓自己獲得一定的獨立性。

牛尚就作為楊行秋的第一個學生，盧老夫人遲早要交權給牛尚，楊行秋透過培養一個合格的繼任者，盧老夫人就更願意交出權力，等到牛尚掌握權力後，作為牛尚老師的楊行秋自然就成了權力核心人物，行事也更加自由。

楊行秋又問道：“倘若加蓋房屋，人數又可增加，又何止二十人？”

牛尚略有所思，說道：“依大哥所言，加蓋房屋。只需呼叫木料磚瓦，抽調人手搭建便可。”

楊行秋認為牛尚已經跟上了思路，只是還差點火候，又問道：“木料磚瓦是否充足？人手是否足夠？”

牛尚又思索了一番，回答說“眼下正在墾荒，少不了伐木，木料充足，磚瓦，平日不曾儲備，人手，十組居民均已呼叫，恐怕不足。”

楊行秋又問，“莊上現有人手不足，而逃難流民增多，則可於加蓋房屋。”

牛尚似有所悟，“既然如此，眼下當儲備磚瓦，另需準備鋸鑿斧錛等木工之器，以備不時之需。”

楊行秋終於得到了滿意的答案，藉著商討的機會，楊行秋傳授了統治者的必備技能之一，規劃。

不謀萬世者，不足謀一時。不謀全域性者，不足謀一隅。規劃的目的是對未來進行整體性、長期性、基本性問題的思考、考量和設計，最終得出未來整套行動的方案。

楊行秋用誘導提問的方式，引導牛尚進行了一次簡單的行動規劃，透過這種學習，牛尚第一次做出了指示，楊行秋看了一眼身後的王賢，他心領神會，立刻跪地說道：“依莊主之命，小人這就去通報。”

牛尚感受到了決策的意義，往常都是自己上報，由母親做決定，現在母親生病，自己必須盡兒子的孝心，幫母親分憂才好。

楊行秋有自己的職業規劃，從探索階段，到入門階段，現在已經到了瓶頸階段，自己該退居幕後，逐漸將牛尚推上舞臺。

接納流民的事務商討完畢，楊行秋還想跟牛尚聊聊其他事情。

甲士突然跑到廳上，彙報起壽陽城的情況，“壽陽城破，晉軍已攻入城中，城內守軍開啟北門突圍，約有三四千流民往山上趕來。”

楊行秋看了一眼牛尚，牛尚知道大事不妙，勉強站起身，楊行秋扶著他一步步往莊門走去。