我要先來讀《撒迦利亞書》第八章的幾節經文，你聽了可能會很訝異：

萬軍之耶和華說，你們要繼續完成重建，你們已經聽得太多了。自從你們打下聖殿的根基，先知就不斷告訴你們，完工後可以得到什麼福分，在重建之前沒有工作、沒有工資、沒有保障，在城裡出入沒有安全的保障，因為罪惡橫行。萬軍之耶和華說，但如今情況已經不同了，因為我賜下平安與富足給你們，你們的作物會豐收，葡萄樹將結實累累，土地將被豐沛的雨量滋潤，這些福分都有賜給這塊土地上剩餘的民。外邦人曾咒詛你們會像猶大百姓那樣窮困，如今情況不同，猶大這個詞成了祝福的話，而不是咒詛，他們將祝福你們像猶大那樣富足快樂。所以不要害怕或是灰心，要繼續重建聖殿。

我讀這段是因為哈該也可能說這樣的話，這正是哈該的資訊，哈該和撒迦利亞的服事時間重疊了一個月，撒迦利亞接續哈該的資訊講吓去，所以我才會讀這段經文。《哈該書》是很容易懂的一卷小先知書，但是《撒迦利亞書》卻是非常難懂的，如果你已經先讀過了《撒迦利亞書》，希望你們已經有些瞭解，但是撒迦利亞這卷書真的是很難懂。

哈該和撒迦利亞有很多不同點，雖然前面談過兩個人的共同點，但是他們有三個主要的差異：第一，撒迦利亞的年代比哈該要晚，不是晚很多，兩個人還重疊了一個月。但是《撒迦利亞書》比《哈該書》長多了，有一點像是接力賽，哈該把棒子交給撒迦利亞，讓他繼續跑，但是撒迦利亞跑得更遠，所以第二點，《撒迦利亞書》比《哈該書》長多了，有十二章，總共11頁，不像《哈該書》只有兩三頁。第三，撒迦利亞繼續傳道至少兩年，所以有比較多的啟示可以分享。兩個人最大的不同是撒迦利亞看的是遙遠的未來，哈該則是講眼前的問題，解決的是眼前的問題。相對來講，撒迦利亞可以看得很遠、一直到末日，他把現在的預言和遙遠未來的預言放在一起，讓我們讀得一頭霧水，什麼都搞不清楚，不知道他指的是哪一段時間，所以我們得把它分清楚。

《撒迦利亞書》中的詩比《哈該書》還要多一些，但是最重要的是《撒迦利亞書》屬於啟示性預言。這種啟示性預言跟其他的預言不太一樣，這種預言的影象多過文字，異象多過言語，是讓人用看的，而不是用聽的，所以啟示性預言裡面會有很多象徵，奇怪的影象，而且啟示性預言裡面會經常出現動物，並且經常會出現天使，一般的預言很少有天使，這些天使會給人看一些影象，並且加以解釋，這些讓你想到什麼呢？《啟示錄》，也讓你想到《但以理書》的後半部，《但以理書》後半部也是啟示性預言，《以西結書》也有一些經文屬於啟示性預言，以西結見到一個大輪子，輪子周圍都是眼睛，輪中有輪，像個巨大的陀螺儀，在天空中到處行進，這就是我們所稱的啟示性預言。

為什麼會有這種奇怪的預言？原因很簡單，因為遙遠的未來很難想象，可是近期內的事很容易想象，因為跟現在的趨勢很接近，所以容易理解，但是你怎麼跟一千年前的人形容現代的生活呢？你怎麼跟他們形容電視啊，他們一定聽不懂。想要清楚地描述遙遠未來的事，最好是用影象或者是象徵，並且解釋這些象徵的含意，所以《撒迦利亞書》的預言很不一樣，裡面有五顏六色的馬匹還有騎士，有角和匠人，有石頭，石頭上有七個眼睛，測量的準繩、橄欖樹、燈臺，坐在量器中的婦人，有翅膀的婦人、如同鸛鳥的翅膀，飛行的書卷等等。

我們會覺得這些事很奇怪，而且很難懂，我們都是講求實際的人，可以瞭解說話直來直往的人，比方《哈該書》就很容易理解，哈該說：趕快做完，上帝就會賜福給你們。這種話很容易懂，不需要解釋，但是《撒迦利亞書》就不一樣了。

首先，我們來看看這位先知，撒迦利亞