加是從馬利亞得知，這就可以解釋兩卷福音書，族譜不同的原因。你有沒有注意過其中的不同。馬太福音是從約瑟的父家回溯到大衛王。路加福音則是從馬利亞的父家回溯到大衛王，可見耶穌的雙親都是大衛的子孫。就父親而言，耶穌是大衛合法的子孫，就母親而言，耶穌是大衛的血脈。

路加福音書中的耶穌誕生，是從女性的角度來寫的。從伊利沙伯和馬利亞，她們兩個人的角度來寫的。路加從她們的口中得知這個故事。所以，只有路加福音中提到耶穌的童年，只有他設法挖掘耶穌30歲以前的生活。相當令人驚奇，不是嗎?我們知道耶穌是一個木匠，但是，他在12歲的時後舉行成人禮。不知道，你有沒有參加過，猶太人的成人禮。「成人禮」代表有能力行善。猶太男孩長到12歲的時後，就有能力行善。所以要開始為自已的行為負責任。男孩在12歲之前做錯事，父母要受罰。我們的社會如果能這樣，一定可以改善許多。但是，到了12歲，男孩有能力自我約束，是一個成人了。

於是，他就會被帶到會堂，念幾段摩西的律法，然後，就正式成年。擺脫幼稚的事物，還有幼稚的玩具。成為他的父親在工作上，或是其它方面一個得力的夥伴。我們的社會的文化缺少成年儀式，讓男孩可以成為男人，不是嗎?所以，男生永遠長不大。男孩和男人唯一的差別，只有玩具的價格。我們需要公開儀式說:這個男孩已經長大成人了。於是，耶穌12歲的時候，約瑟和馬利亞帶祂上耶路撒冷，當時的人出遠門時，家裡的女人要先出發一天，走上15哩的路程，然後，搭好帳棚，做好飯菜，準備好，等家裡的男人抵達。很好的安排，對吧。女性主義者如果聽到，一定會抓狂的。無論如何，12歲以下的孩子和母親一起走，12歲以上的孩子呢?12歲以上的孩子則跟著父親。當他們離開耶路撒冷的時後，女人會先到耶利哥城，搭好帳棚，煮好飯，等男人來。這個時候，馬利亞對約瑟說:耶穌呢?約瑟回答，我以為他跟你在一起。不對，他已經12歲了，他應該跟你。他不歸我管，歸你管。夫妻倆就是這樣，把耶穌搞丟的。兩個人都以為耶穌是跟對方在一起。於是，最後他們只好回頭，找了很久以後，在一個地方找到他，就是猶太會堂裡。

這裡所發生的對話很精彩，馬利亞這個焦急生氣的母親對耶穌說:你到哪裡去了?你父親跟我到處找不到你。但是，耶穌回答說:我已經長大成人了，豈不知，我應當以我父的事為念嗎?意思就是，我是父親的夥伴，我已經長大了。因此耶穌說，豈不知我應當以我父的事為念嗎?最奇妙的就是，耶穌還是回到拿撒勒，順從他的父母。我們由此可以知道，耶穌知道自已是誰，即便他當時只有12歲。雖然，馬利亞不曾告訴過他，她只說:你父親跟我來找你。他們以為耶穌一直把約瑟當作父親。但耶穌知道他的父是誰。路加想必是從馬利亞口中，得知這奇妙的故事。

接著，我們知道，在耶穌受洗的時後。路加再次提到別處沒有的資料。比方，路加說耶穌受洗後，從水裡上岸並禱告，正由於他那番禱告，聖靈才降在祂身上。這是非常有趣的，因為，路加比其他聖經的作者，告訴我們更多關於聖靈的洗。象是路加說;耶穌在水裡受洗以後，站起身來站著禱告，顯然是要求父神賜下聖靈，於是聖靈如鴿子一般降下。路加對聖靈非常感興趣，遠比其他聖經作者，象是馬太和馬可更有過之。

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路加福音的耶穌教導中，有幾件事，象是「登山寶訓」在這裡變成了「平原寶訓」，每一個祝福都配上一個禍。哀哭的人有福了，你們喜笑的人有禍了。可見，耶穌不只一次傳講那個教訓，而且以不同的形式傳講。路加告訴我們一個，跟登山寶訓完全不同的形式，內容更簡短，很顯然是耶穌在不同場合講