，仍要被扔進垃圾堆，但我的身體會得著救贖，我會得到一個新的身體。所以救贖不只是救人脫離罪和愚蠢，而是使人恢復聖徒的身份，使人明事理，為上帝善用人生。

所以《箴言》是在講得救以後要怎麼做，當然有人會說很多智慧不用看《聖經》就知道。沒錯，因為男女都是照上帝的形象造的，所以人多少有一點智慧。可是人的本性並沒有足夠的智慧去善用人生，人的智慧很有限，必須得著救贖之後才有能力。唯有被基督救贖之後，才有能力善用人生，活出上帝的旨意。所以世人的智慧其實是愚蠢的，最終會帶人走向死亡和地獄。不管我們對人生有多少片面的智慧，整體說來其實非常愚蠢，應該全都扔掉。

上帝是一切智慧的源頭，《聖經》說“祂是全智的上帝”，只有祂是有智慧的神，祂有無窮的智慧，祂會白白把智慧賜給人，但我們往往是從別人那裡得到這些智慧。上帝選擇透過別人來傳給我們這些智慧，尤其是透過我們的父母、還有祖父母，以及經驗比我們豐富的人，他們的人生吃過苦頭，我們如果向他們學習，就可以因此得到智慧，只可惜很多年輕人往往不肯聽父母的。

我記得有一對基督徒男女說他們想要結婚，但是雙方父母都不同意，可是他們認為沒有關係，因為父母都不是基督徒。我說：你們這樣講很愚蠢，他們的人生經驗比你們豐富，也很瞭解你們，你們應該聽聽他們的意見。但這並不容易做到。尤其是基督徒特別不喜歡向非基督徒學習。

耶穌曾經有一個比喻，談到一個不義的管家，那個故事很特別，在那個比喻裡面，每個人都很壞，然而耶穌卻說：有時候黑暗之子在某些事上比光明之子更聰明。耶穌這句話確實沒錯，所以我們要獲得智慧。

我在講《列王紀》的時候說過《箴言》的作者是所羅門，他在登基做王的時候只向上帝求一樣東西。上帝對他說，你要什麼我都願意給你，他求了智慧，上帝就給他智慧，還賜給他別的，像名聲、權力、財富，但他得到了治理人的智慧，能做公正的審判。一個很經典的判例是，兩個妓女在爭一個嬰兒，兩個人都爭說那是自己的孩子，所羅門就說不如把孩子切成兩半。很有智慧。

上帝說：我要給你辨別是非的智慧，如果你……。“如果”真是《聖經》上最重要的一個詞，上帝的應許都是有條件的。“如果”你謹守我的律例、誡命，我會給你辨別是非的智慧。我們需要留意上帝應許的條件，祂想要賜福給我們，只是祂有先決條件，那是我們必須留意的。

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所羅門的智慧遠近馳名，連示巴女王都親自前來，不只看他的財富，還有聽他的智慧之言，她是女王，很需要智慧，她心想：我可以從哪裡得到智慧呢？聽說猶太王所羅門很有智慧，我應該去見他才對。於是她從所羅門那裡學習智慧，她一定坐下來聽了很多箴言。

所羅門收集了很多箴言，就像他收集妻妾一樣，他收集了九百條箴言和七百個妻妾。我曾經說過他寫了三卷書，《雅歌》、《箴言》還有《傳道書》。他年輕的時候寫了第一卷書《雅歌》，這是講內心感情的一卷書，充滿了情感，這個年輕人被戀愛衝昏頭，完全忘了上帝的存在。《箴言》是中年人寫出來的書，我認為這是講意志的一卷書，基本上是一卷道德的書。至於《傳道書》則是講心思的一卷書，基本上是一卷理性的書，是他默想人生百態所寫出來的哲學書，不管最後有沒有達到目的。所以這三卷分別是年輕戀人、中年父親和老哲學家寫出來的智慧書，全在講智慧，大多從是負面的經驗寫出的負面忠告，但是我們仍然可以從別人的錯誤學到智慧。他親自編寫這些箴言，他有這方面的才華。

所羅門可以把自己的觀察簡潔有力地作個結論，但是他也會收集其他的箴言