證據可以證明，創世記一章是摩西記錄的。這件事是摩西之前的人不知道的，那就是在摩西之前並沒有守安息日的做法，聖經中看不出亞當、挪亞、亞伯拉罕、以撒或雅各，每週休息一天，他們甚至沒有星期，都是從月亮推算月份從太陽推算年份，那是因為我們的聖經是從創世記一章開始，我們就誤以為亞當知道有安息日，以為亞當守安息日，之後的人也都守安息日，其實沒有，完全看不出這一點。從創世記二、三章可以看出，亞當一週工作七天，他天天需要看顧伊甸園，他晚上會花一點時間和上帝相處，但是他天天都需要工作，一週七天沒有休息。而亞伯拉罕、以撒和雅各都是牧人，牛可以不休安息日，我年輕時常在凌晨四點起來擠90頭牛的奶，我真希望他們守安息日，可惜沒有。當時的人不知道什麼是安息日，上帝透過摩西啟示我們，他用六天創造宇宙，然後在第七日休息。後來，安息日才成為特別的一天，所以當摩西向大家宣佈守安息日的誡命時，他特別說明這是因為上帝創造了宇宙。因為大家之前不曉得這一點，這是他們第一次聽到，所以這證明創世記一章是上帝口述給摩西記錄下來，在摩西之前沒有人知道這些事。另外還有一兩處地方可以證明這一點。

，！

好了各位，現在我們要來看創世記這卷書，來看開頭這驚人的一章，我們會花很多時間談這一章。但是，今天接下來的這段時間，我只要談頭四個字，“起初上帝”。創世記中有許多“起初”談到萬物的起初，除了上帝之外，因為上帝不是從這裡才開始存在，在聖經一開始上帝就已經存在。宇宙出現的時候上帝就已經存在，上帝從亙古就存在，必須有一個永恆的人或是永恆的物，才能夠創造宇宙，因為無中生有是絕對不可能的。宇宙的創造必須有一個永恆的人或是永恆的物，這是不是有一點難懂呢？這是一個簡單的哲學理論，不可能無中生有必須有一個緣由，也就是必須有一個永恆的人或是永恆的物來創造。

聖經一開始就說，宇宙是永恆的那一位所造。要是問上帝是誰創造的是很荒謬的問題，等於問有沒有正方的圓形，可不可以炒冰塊，這樣問很荒謬因為是截然不同的兩回事。

上帝不是被造物萬物都是他造的，他一直都存在，一直都存在，是個永恆的存在。亞里斯多德則說“它”是個永恆的物，永恆的物，這裡有兩個選擇只能夠二選一，聖經清楚地指出他是一個永恆的存在。聖經最基本的前提是上帝從亙古到永恆都存在。他一直都存在，他會永遠存在他是一直都存在的神。他的名字就叫做“存在”（beg），“存在”。

幾年前有一次我在禱告的時候，求主給我一個英文字對等希伯來文的“雅威”，讓我能夠深刻感受到這個名字的含義，我腦中立刻浮現一個詞“永遠”（always）,這個詞很接近上帝的名字。“永遠”，他永遠都在，他就是永遠。我覺得這個英文字最接近希伯來文的“雅威”，

換句話說，聖經從來不去證明上帝是存在的，這只不過是浪費時間，因為上帝永遠在那裡。他一直都在那裡，這是你認定的一點，想辦法去證明上帝存在只不過是浪費時間。上帝就是在那裡，完全不必做什麼解釋，需要解釋的是其他各樣事物的存在。這和現代人的想法完全相反，他們認為其他事物一直都存在，上帝則需要證明。不過聖經說上帝一直都存在，但是其他事物的存在則需要證明。

創世記就是從這個角度來回答這個大問號。到了摩西時代人人都知道上帝存在，上帝拯救他們脫離埃及，他將紅海分開，他將埃及的軍隊淹沒，他們知道上帝確實存在。你若經歷過這種神蹟就不需要證明上帝存在，但是現代人恐怕需要證明，因為沒有經歷過這種事，所以想要證明。

在《希伯來書》十一章中談到創造的兩件事，第一是我們因著信，就知道宇