你卻稱其為奇異之人？

上將軍，你該不是在跟我開玩笑吧？

扶蘇專注地審視著蒙恬，仔細打量著他的一舉一動。

公子扶蘇以仁愛之名享譽天下，難能可貴的是，他的仁愛並非表面文章，而是源自內心的真誠關懷。

然而，仁慈並不意味著軟弱無原則！

作為始皇帝的長子，面對雄才大略的始皇帝，又怎會誕生一個毫無底線、一味追求仁愛的兒子？

扶蘇的仁慈，只是針對天下善良百姓而言！

對於術士，他與蒙恬的態度並無二致，皆欲除之而後快！

首要原因在於，術士膽敢欺騙始皇帝，讓始皇帝原本近乎聖王般的聲名蒙受汙點。

這個時代的歷史官吏秉持公正，絕不會說出“歷史服務於政治”這樣的話語。始皇帝在全國範圍內大肆搜捕，短短三日內誅殺近萬人的事件，註定會被史官忠實地記載在史冊上，無法篡改。

此舉無疑顯得殘暴！

即便始皇帝天資卓越，成就了一統天下的偉業，也無法洗刷他在史書中留下的殘暴形象！

若非術士欺詐，怎會導致這樣的局面？

其次，始皇帝尊崇術士，導致舉國上下爭相效仿。不論皇宮內外，二百七十座道觀每日耗費的財帛糧食數額巨大，更不用提各地為了供養這些所謂的假大夫而叫苦連天。

更為惡劣的是，許多術士接受地方供養的糧食，不僅不感恩圖報，反而利用地方給予的特權，欺壓鄉里。

扶蘇一路巡視以來，發現的術士侵吞民田，甚至公然搶奪他人妻女的案例就不下幾十起，更別提以治病為由騙取財物的行徑，這只是最為輕微的問題之一。

更為嚴重的是，一些術士利用官府對他們在金屬冶煉方面的寬容政策，私自打造兵器鎧甲，逐漸成為地方豪強，甚至官府也無力約束，甚至不敢約束！

這正是擾亂天下秩序的根源所在！

因此，術士必死，已經成為扶蘇心中的堅定信念。

包括那些假冒術士名義的儒家士人，同樣死有餘辜！

然而現在，身為上將軍的蒙恬竟然聲稱自己遇到了奇異之人！

拋開其他不論，光憑丹爐這一點，足以證明那位所謂的奇異之人實際上是術士吧？

而且，蒙恬真的會不清楚這一點嗎？

若連這點都看不透，又怎能擔任上將軍之職？

“上將軍，”扶蘇目光閃爍，“你是否相信神仙的存在？”

“不信！”蒙恬果斷地搖頭。若他真信神仙，就不會對那位奇異之人的身份產生困擾。

“既不信神仙，”扶蘇意味深長地說，“那你為何稱其為奇異之人，尤其是一個擁有丹爐的奇異之人？”

“有丹爐的奇異之人”這幾個字，扶蘇特意加重了語氣，用意明顯。

持有丹爐即是術士，而術士口中所說的仙丹，本應是神仙授予的。

既然神仙並不存在，術士們所謂的仙丹又是從何而來？他們自稱得到神仙傳授之法，豈非全是謊言？

“如果不是神仙，或許是天人也說不定。”蒙恬同樣皺起了眉頭。

他確實理解扶蘇的疑問，但自己也同樣困惑於這個問題的答案。

“天人？”扶蘇卻忍不住笑了。

笑容中既有憤怒，也有幾分嘲諷之意。

仙人與天人在世人眼中雖常被混為一談，實際上兩者之間存在著微妙差異。

仙人，是術士追求的目標，源自楚地的巫覡信仰，是對日月星辰、山川河澤等自然物的崇拜，認為它們具有靈性，長生不老。

天人，則是道教追求的理想狀態。自老莊開始，世間出現了道