關先生說：“我在巴西幾十年，沒有見過華人做風俗業。日裔和韓裔有幹這個的，華裔沒有。日裔和韓裔的移民到巴西時間更早。

“據說清朝的時候，當時的巴西政府希望從中國引進移民。慈禧太后當政，老佛爺說，怎能讓大清子民遠涉重洋，到蠻荒之地受苦呢？就把巴西政府給拒絕了。

“巴西政府到日本引進移民。日本政府正發愁人多地少，同意向巴西移民。前後有一百萬日本人在那個時候到了巴西。等我們中國人二戰後開始移民到巴西的時候，日本人已經在那裡生活了三代了。

“那些日本人是做農民出身的，沒有什麼錢。二戰後移民巴西的中國人可都是帶著資本去的，是去做老闆的。所以，在巴西，日裔韓裔都給我們中國人打工。

“巴西的自然條件好，我在巴西生活這些年，沒有碰到過嚴重的水旱災害，人只要稍微做點兒工，生存是一點兒問題沒有的。華人勤奮，沒有生活壓力，誰會讓自己的閨女幹那個丟人顯眼的事。”

周先生說：“那是老一輩的觀念了。現在的女人，怎麼想就不好說了。新移民裡，也不都是帶著資本去的。真到混不下去的時候，難免不會想到動用最原始的資本。”

陳先生說：“臺灣受日本文化的影響，風俗業很發達。在日本的很多風俗場所，有不少臺灣從業者。現在臺灣人對風俗業的觀念和老一輩人不同了。

“老一輩人認為，做風俗業是為生活所迫的。可是，現在人的觀念變了。好多年輕女孩子不願意做工，不願意吃苦，又想過奢華的生活，就踏入風俗業。在臺灣，是笑貧不笑娼的。”

周先生有些不耐煩地說：“咱們不是學者，千萬不要討論涉及文化和道德的問題。我們就是做生意的普通人，有情慾的需求，花錢買樂子。別想那麼多，想多了就體會不到普通人的快樂了。

“論年齡，我都可以做這些姑娘的叔叔了，老關就更不用說了。想多了，還下得去手嗎？你說呢？”

周先生問一直沒有說話的賈勇。

賈勇愣了一下。一時不知道從何說起。

周先生笑道：“賈經理還是個雛兒，估計還沒碰過女人的身子。”

賈勇臉紅了一下，低下頭沒有說話。

周先生又說：“沒事兒，正好給你個機會讓你練練手。男人結婚前要有一些經驗。不然新婚之夜都不知道該怎麼幹。我們中國人從來沒有正規渠道的這方面的教育，這就是你接受這方面教育的機會。”

陳先生見大家吃得差不多了，就結了賬，張羅著帶大家去歌廳。

陳先生在歌廳裡訂了一個很大的包間。周先生底氣足，不僅唱得好，而且愛唱。麥克風不離手，唱了一首又一首。周先生讓賈勇唱。賈勇說自己不會唱歌。賈勇問周先生怎麼會唱這麼多新歌。

周先生說：“我在巴西有的時候很無聊，就租港臺歌星演唱會的帶子看，一邊看一邊學。流行的港臺歌曲，我差不多都會唱。”

周先生又讓關先生唱。關先生說：“我哪裡會唱你這些歌啊。我會的都是老掉牙的歌。估計這裡連音樂都沒有。”

周先生說不可能。他把服務員叫來。當著服務員的面問關先生會唱什麼歌。關先生扭扭捏捏地說了幾個五六十年代的老歌名。那是他插隊的時候，每天都要唱的歌。周先生當場讓服務員找，沒想到，服務員真的把一些老歌的伴奏找了出來。

這讓關先生吃驚不小。他沒有想到，在這種地方居然還能找到他會唱的老歌。周先生把關先生推到電視機前，讓他看著字幕唱了起來。

關先生筆直地站著，彷彿幾十年以前，他插隊時唱歌的樣子。幾首歌下來，關先生找到了感覺，他開始和周先生輪流展示才藝。就在他們倆唱得起勁的時候