次次隨意砍伐。

當時場景，往往乩童後背血痕遍佈，血珠滴滴凝結，鮮血時而落地。

不過，由於乩童內心信仰虔誠以及無法言說的神奇之處，他們每每不覺疼痛，最後也是香灰覆蓋，輕易便得以恢復。

當然了，以上這兩樣現在只是憑憶述口口相傳，已經不可能再重現了。 除了數位乩童的神奇之外，還有著“釘樁”儀式。一般選擇七位左右田邊百姓，他們在儀式開始後，迅速跑遍當地的每一境域，每一潭池，每一地沿，每一旮旯去打木樁。

木樁往往是二十公分左右的木塊，一端平實，一端尖細，便於用錘子打進田地之中。

由於當年南臺巖屬田邊管轄，距離較遠，因而來去一趟，哪怕用奔跑、跳躍的速度也至少需要半個小時的時間。這樣的儀式象徵著忠順尊王守護地域。

引邂逅只憑雙眼眺，

殷勤怎得兩心親。

行蹤躡盡香塵歇，

惱殺燈前月下人。

元宵邂逅

南宋末年，在現泉州洛江區河市鎮梧宅村，有一才子陳麟（字伯卿），風流倜儻，工詩善文，無意仕進，在家中排行三，人稱陳三。

而在千里之外的潮州，有一富翁，人稱黃九公，他有個女兒叫碧琚，排行第五，人稱黃五娘。五娘丰姿豔麗，國色天香。

陳三的兄長陳伯賢，早年榮登進士，後官居廣東運使。

那年，陳三奉母親命，從泉州護送兄嫂到廣南官邸。

路過潮州城，受到兄長同年好友潮州知府熱情款留。

這時正值元宵佳節，潮州街上，張燈結綵，行人熙攘，熱鬧非凡。

舊時那些平日足不出戶的深閨淑女，只有元宵節才被允許出門賞燈，她們往往乘機與意中人談情相會。

無巧不成書，話說這一天，黃五娘攜婢女益春外出觀燈，巧遇鄰婦李姐並相隨做伴。

賞燈時，李姐請五娘講燈屏故事，五娘熟讀詩書，談吐雅俊，恰巧也在一旁觀燈的陳三聽後大為欽佩。

這時，陳三故意遺扇在地，李姐拾扇給五娘，五娘見扇上題詩，熱情奔放，才思橫溢，頓生愛慕。

兩人四目相接，含情脈脈，但礙於初識情面，倆人只是略表情愫而已，並未從此情定三生。

陳三因須送兄嫂至廣南上任，也只好放棄再次相聚的念想，匆匆起程。

荔枝傳情：

話說潮州有一富豪之子林大鼻，在遊玩燈市之際也遇見五娘，頓被五娘風姿傾倒，即託媒送聘。

黃九郎雖知道林大鼻是個花花公子，但懾於其聲勢，又貪其家道豐厚，也就應允。

五娘聽說此事，死命不從，但父命難違，於是整天悲傷不已，鬱鬱寡歡，玉體漸顯消損。

而此時的陳三在護送哥嫂到廣南任所後，立即專程重返潮州找尋五娘，欲續前緣，然而尋遍全城，卻未見意中人。

《陳三五娘》泉州才子陳三護送兄嫂赴廣南，途徑潮州，在元宵燈上巧遇潮州第一美人黃府千金及異父異母的妹妹六娘，陳三對五娘驚為天人，互生情愫，之後五娘以荔枝相贈，機帶又關，暗託終身，陳三即以重金請潮州的大媒婆李阿嫂前往提親。

沒想到潮州第一富家子林大鼻也想要娶五娘為妻，林大鼻無才無德惡名昭彰，他以金錢及惡勢力威脅李阿嫂一定要辦妥這門親事。

黃父為了錢財同意林大鼻與五孃的親事，並將六娘許配給陳三，五娘萬般不願傷心欲絕。

陳三獲知這個惡耗，為了接近五娘不惜扮成磨鏡師進入黃府磨鏡，故意打破五孃的傳家寶鏡賣身入府，以追求美嬌娘。

五孃的婚事逼近，而後母仍不死心，意欲將親生的六娘強推給財大