五娘不滿，心中愁悶。

陳三重來崇明，喬裝磨鏡匠人進入黃府，五娘在繡樓投以荔枝及手帕向他示愛。

陳三在磨鏡時，故意將鏡摔破，藉口賠寶鏡，賣身黃家為奴。

後林大強娶五娘，陳三和五娘得到丫環洪益春相助，私奔回到杜行。

《陳三五娘》在陳三故鄉梧宅也同樣全無影蹤，只因據民間傳言，上世紀杜行村中播放電影《陳三五娘》，銀幕懸掛於“陳三墓”的兩根高高的石柱上。

不料播到陳三受難的“審陳三”一幕時，一根好端端的石柱卻突然折斷，當地人們深深記住了那離奇的情節，由此半個多世紀以來，在村裡看戲從來不會有《陳三五娘》。

而故事之後的故事，則是陳三與五娘在，幾經周折終成眷屬。

回到崇明以後，隱居於梧宅村中。

梧宅村附近有朋山嶺。

嶺上有古廟，名“青陽室”，亦稱“清涼室”。

如今已坍塌，只遺斷壁殘垣。

據文史專家考證，“青陽室”是陳三隱

居讀書的地方，在上世紀40年代，那裡還出土過陳三的墓誌銘。

墓誌銘內容為：

“吾邑世家子陳麟，字伯卿，行三，風流倜儻，工詩善文，無意仕進，時人稱之。

從記載中可見，陳三與五孃的故事在歷史上確實有發生過。

但因為宋末元兵南侵，結尾相當悲壯。

兄弟妯娌皆忠烈，南宋末年，元兵進入泉州，大肆殺戮，陳家宅院被焚燬，陳三、五娘只能雙雙出逃。

慌亂中，五孃的一隻繡花鞋不慎落在一口井邊，陳三誤以為五娘失足落井，痛不欲生，縱身投井。

隨後，五娘發現亦投井殉情。

而在朝代變更戰亂之時，

現實生活中的陳三、五娘日子過得磕磕碰碰，因五娘終生不孕，陳三斷後。

民間傳說陳三、五娘為金童玉女轉世，本應成不了夫妻，因而不曾有後代。

他們過世後曾在地府發誓：只當榕樹倒根、鐵樹開花、麻雀“開步走”，才會再次轉世。

然而，前兩種已然世有所見，後一種卻是無人得見。因為麻雀在現實中非飛則跳，不曾有人見它們“開步走”。

另外，還有一樣傳說，陳三、五娘逃難時，五娘隨身婢女洪益春跑在前面，得保性命。

當地每年農曆正月十九，皆會舉行運使公巡境、天香活動。

每年農曆三月廿九，該社群百姓亦會舉辦傳統運使公佛生日。

百姓家家戶戶備豐盛菜餚，到王公宮內進行祭拜，祈求家人平安、生意興隆等，並燃放鞭炮、焚燒金紙，邀請戲班在宮前戲臺演出高甲、梨園等戲用於敬神，且宴請親朋好友。

近年，每逢佛生日，當地經常連續上演七至十天戲劇。

每年正月十九，忠順尊王巡境之時，田邊民間有著一套相應儀式。

儀式由角螺響起為始，多位田邊人穿著師公（道士）服飾，指揮百姓轎抬忠順尊王巡視全境，以達避邪、祈福之效。

出發之際在宮前的開撥儀式中，有數位乩童隨道士的禱告聲隨意舞蹈。

起舞中，哪一位跳得最高超或最為起勁，相關人員就會把一根三十多斤重三米多長的“籤銅”（音）插過那一位佔童的兩腮，兩位協助人員手拿兩根木叉由下由上幫忙支撐托起“籤銅”。

而後，乩童坐在竹製轎上，由四人抬起，一同隨尊王巡境。巡境結束後，眾人將“籤銅”撥出，用香灰將傷口覆蓋，一般傷口只需兩三天即能康復。

儀式中，另有兩位乩童上身光露，背綁竹條，另有兩人手拿兩把鐵質寶劍在他們背上一