謂，而這次不一樣，培養了三年竟然給自己培養了掘墓人，誰不生氣呢？那時，禮教還是很嚴格的，於是，學術界對易敏之的這種行為先是批評，後是贊同，然後就是爭論。報紙上把他們的事炒得沸沸揚揚。易敏之就這樣成名了。胡理剛開始也非常生氣，但後來看見學術界批評易敏之時又非常喜歡易敏之，覺得這才是他的學生。為了更進一步探討一些問題，他們倆又主動地進行了一系列的學術爭鳴，從而掀起了解放後哲學界和文藝理論界第一次聲勢浩大的思想運動。胡理和易敏之的爭論文章被很多雜誌和報紙轉載，易敏之一夜間名揚天下，但他們師徒間的關係仍然很好。這也成為學術界的佳話。就是因為他們的爭鳴，表達了對當時時局的一些不滿，使他們在１９５７年都成了大右派。當然，據說易敏之最為嚴重的罪行是他寫了一些反動詩。那些詩沒有發表，只是在日記本上寫著而已，可是被告密了。他的罪行可大了。

“他先是到了甘肅河西的夾邊溝被改造，險些餓死。在那兒，他又奇蹟般地遇到了當時的另一個哲學界的泰斗朱四維。朱四維和胡理在當時並稱為中國哲學界的兩大泰斗，學術界稱他們為‘南朱北胡’。胡理的哲學是在結合進化論的基礎上強調儒家的入世觀念，而朱四維卻重形象，重感悟，重性靈，側重於道家一派。他們後來被轉移到了武威縣的一個農場裡，繼續接受改造。”

“你怎麼這麼清楚？”那位學古典文學的博士好奇地問道。

“胡理和易敏之的名氣在那時有多大啊，誰不知道他們？他們在那裡吃盡了苦頭。不幸的是，朱四維沒能熬過去，易敏之終於熬過來了。２０年之後，易敏之終於又回到了北方大學任教。奇怪的是，胡理從此不著一字了。孔子是述而不作，胡理是述都不述了。易敏之可不一樣。和朱四維十幾年的交往，使他的思想與先前大不一樣了。不過，那時候也是很有意思的。胡理的突然沉默與他當時的紅極一時恰恰成了反比。被平反的胡理因為時局的原因，比他年輕時更紅。相反，卻沒有人想起朱四維。在胡理去世之前，易敏之又一次懷著一種難以抑制的複雜心情向胡理髮起了批評。可是，誰也想不到的是，在易敏之向胡理表達了這一想法後，胡理竟然同意了，而且作了序。在胡理去世的前夜，易敏之的書也剛剛出版。這就給不明真相的人們增加了一份懸念。易敏之三批恩師，使他在學術界確立了崇高的地位，但是，同時也使他背上了欺師滅祖的罪名。有人說，他是踩著自己恩師的脊背爬上去的。”

“那第二個序是什麼呢？”那位學古典文學的博士急切地問道。

“第二個序是有關詩人北子的故事。張維你比我更清楚。”廢人說。

張維一聽詩人北子，就沉重地點點頭。那位學古典文學的博士對張維說：

初見無憂居士（2）

“我在這裡也聽說過那個詩人北子的事，他自殺了，是嗎？”

“對，北子是一位天才詩人，他十五歲上了北方大學，十八歲開始工作，在另一所大學裡教哲學。他在大學時期就寫了大量的超現實主義詩歌，可是，一首詩都沒有發出去。二十歲時，他開始發表第一首詩，從此他的詩到處開始發表，但是，他在整個詩壇上是個異端，沒有人站在他一邊。慢慢地，他的詩也沒有地方給他發表了，可是，他試圖想創造中國最偉大的史詩。在二十歲到二十六歲期間，他奇蹟般地寫下了大量的長詩。在我上大學的那年三月，他臥軌自殺了。那一年，他才二十六歲。他死後，人們才像發現卡夫卡一樣發現了他的天才，而首先發現他的人竟然是易敏之。易敏之為他的詩集寫了序。”張維講得很沉重。

廢人看了看張維的眼睛，也有些感動，但是他覺得張維講得太簡單了，太不引人入勝了，他說：

“你可能還不知道北子和易