佛教和道教更不用說，修煉、祭祀、法事等等，已到了無香不歡的地步，與各類形而上的精神活動，緊密契合。

以西京長安般古老悠久的都城論之，一個武林高手絕及不上出色的香料師般受歡迎。在那種地方，仗武橫行肯定死得很慘，持香亂闖，卻是廣結善緣。

符太的《實錄》果然有用，勾出他的靈感，忽然間釐定了到西京的策略和方向。

想到這裡，掏出《實錄》的第二卷厚冊巨著。

這小子應付安樂的手段很絕，儘管安樂認為他胡謅，可是不怕一萬，卻怕萬一，如果是真的怎辦，這樣的險，安樂怎敢嘗試？

對高力士這個太監，龍鷹亦感興趣，僅看他能爭得符太的好感，便知此人的不簡單。是逢迎捧拍的高手中的高手，出神入化，不著痕跡。若然不過如此，也沒有什麼好說的，偏是他在沒有強硬靠山下，如女帝之於胖公公，卻能處處逢春，訊息靈通，活動能力之強，教人對他另眼相看。

在現今禁宮小人當道的情況下，一個太監竟不選邊站。精確點說，是選擇最不該選的第四代醜神醫符太，足顯示高力士非尋常者流。

高力士看到些什麼呢？

他明言佩服的是女帝、胖公公和自己，竟不怕被符太拽露，當知他認定了“醜神醫”為女帝后著的關鍵人物。如此眼力，使他成為禁宮內這方面的第一人。

龍鷹判斷高力士有一定的誠意，符太乃他大志所棲的良木，因若要害符太，不但白費心機，且浪費時間，以李顯護短的性格，對其有龐大影響力的韋后和武三思，亦要“耗子拉龜，無從埋手”，何況區區一個侍臣？

誰來找符太？

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例行的施禮問安後，符太和宇文朔隔幾靠窗坐下。此為符太細心之處，宇文朔不比一般高手，具有敏銳的直覺，超乎常人的觀察力，如面對面坐著，天才曉得他能否從眼神認出他是符太。

兩人尙是首次接觸，當然說的是“醜神醫”的身份。以宮廷禮節論，宇文朔雖貴為地位超然的御前劍士，然而不經引介，直接尋上門，實嫌冒昧，不過宇文朔自然而然有種風範和氣魄，可令任何莽撞之舉變得理所當然，中節合度。

小敏兒奉上香茗。

兩人以茶當酒，對碰一杯。

宇文朔開啟話匣，言懇詞切的道：“今次在下來拜候太醫大人，實有一事求教。”

符太肯定他從宇文破處，曉得自己說過的所有胡說八道，忙嚴陣以待。道：“劍士大人……噢！他奶奶的……這個稱呼似有點問題，稱御劍又如何？不對！太劍拔弩張了。唉！鄙人恃長几歲，就喚宇文大人為老弟，這樣說起話來可親切點。”

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龍鷹差些兒笑破肚皮。這小子這邊說嚴陣以待，轉過頭又口不擇言，然後果確好壞難料。一般的手段，對宇文朔起不到作用。符太的“插科打譯”，說不定反可收“欲彰彌蓋”之效。

符太或許想不到宇文朔專誠來訪所為何事，他卻隱隱猜得多少與晚宴有關係。

宇文朔已成關中區世家的領袖人物之一，乃田上淵不得不給面子的人，理應為翠翹夜宴的席上客。

可肯定宇文朔不明白符太為何竟在被邀之列。依禮數，凡出席者，均由主家早一步告知被邀者的名單，否則碰著對頭人時怎辦？鬧個不歡而散便非常掃興。

沒有了李重潤的宇文朔，會作出怎樣的新取向？如果沒有“範輕舟”與楊清仁令人撲朔迷離的關係，身為李氏皇族的楊清仁，該是上上之選。

宇文朔會選當時最有機會成為太子的李重俊嗎？不選他又選誰？

另一個選擇，當然是李顯之弟“相王”李旦。

這個念頭升起，龍鷹再埋首《實錄》