候蔦一跳入忘川河，立刻就感覺到了有無數怨魂滿布，波濤翻滾，腥風撲面；外表看不出來的河流，其實就是一條怨魂之河，又哪裡有真正的河水？

所謂的波濤其實不過是怨念在翻滾罷了。

人上一百，千奇百怪；哪怕大多數人都願意走忘記過去轉生一條路，但仍然有一部分生熟魂不願意忘記過去，不願意變成另外一個人，他們寧可不要轉生，也要在橋下看一看自己的親人。

像向之問那一批魂魄，是比較有見識的群體，他們不願意逆來順受，信奉只有自己努力才能改變現實，所以無休止的攻打奈何橋，哪怕看不到希望也從不妥協讓步。

還有一部分魂魄，他們同樣不願意忘記過去，但又鼓不起勇氣反抗，於是就有了這個方法。

為了來生再見今生最愛，可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不見你。

千年之中，伱看見她{他}走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，又盼她不喝，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦，受不得等待的寂寞。

千年之後若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最愛的人。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠，這個千年就是指的這個；但這樣做的代價實在是太大，真正能堅持下來的又由幾個？

孟婆讓他下來的意思，就是讓他透過感觸這些怨魂的過往情感，來精淬自己的精神。

精神力量和其它種類的力量是不同的，它還不純粹是力量的迭加，更是和心靈的融合否則就不能稱為自己真正的精神力量。

大部分人對此都不會有太深的體會，因為精神力量的增長總是伴隨著閱歷事件時間，自然而然的增加，就不會有生澀的感覺，但如果透過某種方式跳躍性的拔高，就會出現很明顯的不協調的情況。

候蔦自從罈子空間出來後，劍光分化水平一直不能做到和精神力同步的提高，最後的聚合一劍也總是感覺缺乏那種心神合一的感覺，最關鍵的問題就在這裡。

他的精神力量提高的太快，和心靈不再合拍，由此種種，後患無窮。

往輕裡說，飛劍運使達不到最好的效果；往長遠來講，這樣的精神心靈不合拍現象將阻止他的精神力進一步提高，甚至境界的提高。

修士修行，不怕慢，就怕站。

孟婆一眼就看出了他的問題所在，這份眼力見識十分了得，給出的解決辦法也很實在，就是在忘川河中體驗人的一生，生生世世，生死迴圈，那些可歌可泣的普通人類感情。

在這方面，他還缺乏沉澱；原本是可以透過時間的推移慢慢解決，但他現在卻沒有多少時間了。

三十年後就要衝擊元嬰，如果精神力量還不能和心靈昇華水茹-交融，成嬰就是一個笑話。

好在他有他的機緣，在地府中，老祖的遺澤又幫了他一次。

胡辣湯並沒有什麼特別，只是一碗比一碗更麻更辣而已，在真正的高等修行生物看來，修行就根本不是能靠吃吃喝喝解決的，就只是一種排遣寂寞的方式

……地府，並沒有因為陽間修士的進入就變的有所不同，其實每個進來的人都知道這裡可不是他們可以放肆的地方。

有的人藉此練功，有的人就只當是一次不一樣的風景，來過看過感受過，就足夠了。

譚嘯在十八層地獄中轉了個通透，是既沒找到候蔦，也沒找到湘妃竹，他自己也沒什麼可以在地府中做的，感覺到了一絲無聊，他也不勉強，興盡而止。

把身體內的陽氣往外一放，生死簿感覺到了地府中有異物侵入，空間一抖，把他整個人彈出了空