了幾眼，元遁一就驚叫道：“這些確實是唐代陰兵，如果我猜的不錯，韓孔雀在練習的刀法，而且是唐代的唐刀使用方法，你看，這應該是傳說當中的丟刀接刀勢。”

“丟刀接刀勢？就這樣把刀丟在身前，接著接住？”元遁初哈哈大笑著對元遁一道。

元遁一道：“你往後看，韓孔雀肯定是剛剛接觸這種單刀刀法，所以他並不知道丟刀接刀勢是第幾招，這應該是第四式，第一招應該是帶刀勢。

足並立，右膝稍彎，名曰雌雄腳。左手按刀鞘，右手按刀把；左肩向前顛步，進左腳於右，再左轉；進右步，拔刀，看就是這一招。

接下來的是第二式：出刀勢，右手陽掌，出刀於右，斜橫刀尖在左，示胃腹大空向敵，彼槍札入，略偷左腳移於後，用刀把枒下槍，隨加左手共持刀把，則刀尖斜橫右邊，以右肩向敵。

彼槍又札入，即起拏砍一刀，以成外看勢，彼槍又札入，斜進右腳，刀背勾開槍，即進右腳砍殺。又一著如前出刀之勢，彼槍札入，亦如前移步，刀把枒下槍大份左腳，右轉身，進右步，背砍一刀。

第三式：壓刀勢，右手陰持刀，蹲身壓下低勢。左手直伸於後，刀尖斜向上，以便下式丟刀高起。

第四式：丟刀接刀勢，壓一刀，刀口向下，丟起刀，俟刀落下，右手陽仰接刀，刀丟起落下之時刀身毋需轉動，則接手持把，刀口向前，則便運用，如刀丟起落下時轉動不定、接持刀口不能向前、或左或右者，則刀難於運用矣。

第五式：按虎刀勢，接刀在右，再好進步，聽變埋蛇入洞二，劫從便砍殺。第六式：背砍刀勢，第七式低插刀勢，第八式單提刀勢，第九式單刺刀勢，第十式：擔肩刀勢，第十一式：斜削刀勢。

這套刀法總共十二式，第十二式是收刀勢，練完刀法，刀往頭上左繞一刀，曲彎右手，以刀背擱於肘上，再用手，反拏刀杷入鞘。”

“韓孔雀這小子也足夠搞笑的，他居然讓我們看這樣的刀法？這是唐刀刀法？我看就是一套最簡單的辛酉刀法。”元遁初道。

元遁一則若有所思：“韓孔雀的心思我還真摸不準。”

“就這樣的刀法，還能嚇唬我們？”元遁初道。

元遁一想了一下道：“也許還真能夠嚇到我們，你仔細看看，這根本不是出在單刀法選中的刀法。”

“不是？這不是明代戚繼光的辛酉刀法？”元遁初這次變得認真了。

不過，他的說法，很明顯沒有得到元遁一的認可，元遁一道：“你的想法太過狹隘了，不管單刀法選還是辛酉刀法，都是從日本刀法和國內的傳統刀法中演繹出來的，而日本刀又是怎麼傳承下來的？”

“你是說唐刀？對，那些雕像拿的是唐刀，而不是日本刀，但這又能說明什麼？”元遁初道。

唐刀和日本刀的區別普通人很難看出，但對元遁一和元遁初這樣的高手，則能夠一眼看出來，有人說唐刀是直刀，而日本刀則帶弧度，其實這樣區分是不正確的。

在唐刀中也有成弧形刀身，在日本刀中也有直刀，從外形上分辨是不客觀的，兩者區別在於刀刃，唐刀刃區只佔刀身四分之一，如斧鉞狀，增強劈砍的力量，日本刀刃區佔刀身的二分之一，雖然力量比之唐刀不如，但也更鋒利了。

日本刀承於唐刀，最初的日本刀其實跟唐刀一樣，後來在實戰中不斷的演變才成了如今的日本刀。

除了對刀的重視，還有跟日本的武士精神有很大的關係，在日本除武士外沒有資格擁有日本刀，所以也稱日本刀為武士刀。

而武士多出至貴族，或為貴族侍者，使成為了如我們武俠小說中俠客手中的寶劍一樣，是一種身份的象徵，高手的象徵，也與日本宣揚的武士道結合，成了武士的象徵，雖