會這麼痛快吧？”

韓孔雀看了一眼小販，道：“我喜歡這批木碗，不過，那四百元一隻的木碗，應該是搭頭，要不然這位年輕的老闆，不會這麼大方。”

“搭頭？”柳絮奇怪的看了一眼韓孔雀手中那些黑不溜秋的木碗。

韓孔雀笑著道：“也就是說，這幾隻髒了吧唧的木碗，應該是老闆白得的，現在能夠四百元一隻賣給我們，他賺了。”

柳絮直接白了韓孔雀一眼道：“知道這樣，你還出四百元買下，還是你狡猾。”

兩個人說著話，已經離開了那個小攤，所以那個小販並沒有聽到兩個人後面的話。

柳絮手中拿著那副畫，而韓孔雀則看著自己懷中的一隻木碗，這些木碗韓孔雀知道是好東西，特別是最上面的一隻它肯定是來自青藏高原的木碗，乃是碗中珍品。

這種木碗選用一種寄生植物製作的，藏語稱“咱”，被藏族群眾視為“木寶”，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”為上乘。

如果在這種木碗中放毒，即會起變化，因而十分名貴。

解放之前，藏族人小的時候。便像選擇愛人一般選擇一隻木碗，而選擇這個木碗便陪伴主人終生。

在家的時候，用木碗喝茶，出門在外的時候，將木碗擦拭得乾乾淨淨，或用舌頭舔乾淨，綢布包裹，揣在懷中，人到哪裡，碗到哪裡。人在碗在。形影不離。

過世後，家人用他生前用的木碗裡盛滿酥油茶，供在遺體面前，葬禮的7天裡。每天往裡面添茶。最後一天把這個木碗裡的茶潑了。收拾乾淨後給天葬師，從此這個碗就歸天葬師所有了。

在青藏高原的古老歌謠裡，有這樣一句歌詞：“丟也丟不下。帶也帶不走，情人是木碗該多好，可以揣在懷裡頭”。

將情人比作木碗，可見人們對木碗的珍愛程度，那個時候，在藏區很多地區，流傳著這樣一個諺語：“一隻上等木碗等於10頭犛牛。”可見高原的木碗多麼的有名。

只不過，這樣的木碗，如果主人活著，你是絕對買不到的，如果主人死了，那木碗就落入了天葬師的手中，這樣的木碗，更不會出現在市場上。

韓孔雀買到的八隻木碗，很明顯是天葬師手中的收藏，這樣的木碗，都是主人死亡之後留下，一般人是絕對得不到的，韓孔雀不知道那個青年從哪裡得來的，但這些木碗，肯定不會是普通之物。

西、藏木碗分普通型和名貴型兩種，普通型一般用杜鵑樹根或雜本根製作，不加裝飾，但也美觀大方，尤以香格里拉、縣尼、西鄉出產的最為著名。

名貴型則是用一種寄生植物製作，尤以寄生在篙枝根部的一種瘤（藏語稱“咱”）這種木碗木質黔黑透亮，紋路細如髮絲，再加以銀飾更是碗中珍品。在這種碗中放毒，即會起變化，因而十分名貴。

木碗還分男、女用兩種，其區別主要是：男用木碗底部與碗口間距較小，碗口大且外開，顯得穩重；而女用木碗碗型修長，光滑如玉，給人以纖細柔潤之感。

韓孔雀手中那八隻看著不好看的木碗，明顯是被人使用了很多年的，這八隻木碗之所以流傳到現在，就是因為它們是用“咱”製作出來的。

而另外十隻木碗，也不算普通，全部是用樺木製作的，按藏族傳統，一般人使用得最多的餐具是木碗，木碗一般用樺木、雜木雕琢而成，質地結實，不易破裂，花紋細膩，較為美觀。

木碗的製作過程，一是選材，二是風乾，三是製坯，四是細磨，五是上色。

西、藏的木碗可分為大碗、小碗、蓋碗、套碗、木缽等多種，用途廣泛，可供喝茶，吃糌粑，存放食品、香料、佐料等，而且還具有光滑、細緻、美觀、適用、不變味、不貧嘴、喝茶香、攜帶方便等特點。