這就是過去的積累導致的不同了。

楊宜君過去直到男女不平等的根源，明白在她所處的『農業社會』，這是無法避免的。現實就是，女子的力氣不夠，對社會的貢獻不如男子多。同時，她也知道，後世女子是能與男子平起平坐的。

然而，知道歸知道，真的親身體會，又是另一回事了。

在她搞事情的時候，她忽然就明白了——她現在做的事情，絕對稱得上是大事了，而她做成這件事純粹是靠腦子、靠把握時機的能力——只要不顯露出自己的性別，不用靠力氣，是男是女就沒什麼不同了。

對於楊宜君說的力氣不力氣的，婢女們有些不明白，露出了疑惑的神情。因為站在他們的角度，他們很難想像『力氣』不重要種田要力氣，做工要力氣，打仗要力氣，力氣怎麼可能會不重要呢？

對於沒見過科技進步帶來變化的人，很多事確實是難以想像的。楊宜君想著後世的世界，覺得那對於現在的人和仙界也沒什麼分別了。一時就覺得有些沒意思了，擺了擺手：「沒什麼，我隨便說的。」

正要轉移話題呢，就有楊段身邊的人來請她。楊宜君以為是蜀中的事兒，最近因為她一直微操，確實多了很多事想到這裡，她都沒有做任何準備，就以最快速度去了父親的書房。

楊段見女兒來了，遞給她一封書信：「嬌嬌，你也來看看，這是你外公送來的。」

楊宜君以為這是傳遞的成都訊息，但看父親的神情，又有些不像——光只看楊段的臉色的話，是有點兒熱切，又有點兒猶豫的。不管怎麼說，都不像是成都有了變故，他們這裡要搞事情的樣子。

楊宜君展開信紙觀看，前面的一段都是家常話，很快就略過了。然後倒是說了一些成都的訊息，可是楊宜君看著都不覺得是什麼大事，也沒有什麼插手的必要到了偏後的部分，楊宜君才明白為什麼父親的臉色是那樣。

簡單來說，燕國發布了『招賢令』乘著大勝之威，燕國如今面貌可以說是煥然一新。

這是成功才具有的威力，一旦成功，所有的問題都能掩蓋下去。而一旦失敗，就完全相反，所有的問題都會冒出來——所以楊宜君一直對後世影視劇裡那句『失敗是成功之母』嗤之以鼻。

在軍事上取得重大勝利的同時，其他方面自然也就起來了，其中包括政治、文化等多方面首先，燕國國主需要大量賢才出仕，所以發布了招賢令，這是人才缺乏的現實，也是一種政治表態。士人看到燕國國主如此，那肯定是心嚮往之的。

其次，招納賢才也是為了接下來修書別的書先不說，史書肯定是要先修一部的。

雖則，過去已經修了唐書了，可那是亂世之中一個割據政權修的，按照華夏政權承繼時下一個王朝為上一個王朝修史的傳統，到時候肯定要再修一部。而且，從唐滅以後，到天下再次一統，這中間也有百來年，這不能不管啊！

不管的話，豈不是成了空白的一百年了？所以這段時期，各國的史書也要修，先例可參考《三國志》。

盛世修書，最後的勝利者修書燕國在招賢令中透露出這個意思，各國還有什麼看不懂的呢。燕國此時的自信已經徹底表露了。

第66章 楊段並不是一個……

楊段並不是一個對出仕有想法的讀書人,這在當下計程車大夫中，不算多，但也不算少。

天下紛亂,有的人立志匡扶社稷，有的人就見慣了世道殘酷、爭權奪利，只想做個散淡的人楊段就屬於此種,不過他也不是要隱居山林，做個隱士。更具體一些說,他是個很純粹的學者。

招賢納士什麼的,他不在意,但他一直想要參與到修史中，以史書為後世所銘,是熟悉他的人都知道的——這也是為什麼岳父周革在聽說『招賢