等到周賓出去，蔣琬說道&ldo;主公還真是重視文軒父子呢，不過海貿真的就能帶來那麼大利益嗎？要實在做不到的話我們投進去那麼多錢開發合浦跟朱崖，只怕就會白費，這個樣子可就要糟糕了。&rdo;孫紹道&ldo;海外的很多產品是這邊所沒有的，而且他們的用處也相當明顯，我想應該不會有什麼問題。要知道現在大家多少都有點閒錢，這樣的話這些非生活必需品就一定有市場，現在還有一件重要的事情那就是修路，只有路修好了才能把整個市場搞活，對於一些我們需要的產品如果要靠海運的話也必須依賴這一帶的道路才能很好地運到我們的中心荊南去。作為後方交州需要有著能夠給我們提供新鮮血液的能力，而我們現在做的，就是要將它的造血能力提上去，這裡的人口跟耕地註定了這裡的糧食最多隻能自給，那麼我們就必須另闢蹊徑，這樣的方式想必會更好一些，我們既然把荊南變得煥然一新，那麼公琰難道還懷疑我們沒有力量來改變交州的現狀嗎？&rdo;蔣琬道&ldo;主公說的是，是我太過謹慎了，思想囿於以前的方式，無法跳出圈子，這才會有這樣的問題。&rdo;&ldo;這很正常，公琰平時所接觸的，大多是經典的經書，這裡面對於農業興國以外的東西其實沒什麼涉及，要知道各地的實際情況不一樣，是絕對不能生搬硬套那些經典理論的。哪怕是聖人不也沒到過到嶺南，他又不知道這裡的具體情況怎能完全的去相信？&rdo;這般離經叛道的話也令蔣琬感到很是驚愕，孫紹道&ldo;實踐中才能出真知，若是執著於就有的理論那麼就永遠無法得到進步，公琰認為此言是否正確？&rdo;蔣琬道&ldo;主公此言不錯。&rdo;孫紹繼續說&ldo;聖人給我們規定的是整體的框架，而非具體的行動方法，絕對不能生搬硬套，而且隨著時代的發展總有當時所無法預料的事物出現，那就必須用我們時代人的智謀來完善這個大框架下的具體行為方式，我們要改變的，並非聖人所制定的大道，而是實現大道的術，所謂道恆靜，術恆動，既要有堅持的地方，也要按照實際情況的變化而調整自己的行為啊。&rdo;蔣琬說道&ldo;主公確實沒錯，在下拘泥於以往了，但是該怎樣擴大視野解放思想呢？&rdo;&ldo;多看些經書以外的書其實就差不多了，記得不要有先入為主的思想，仔細地去品讀，那麼就完全可以看出一副新世界的圖景。&rdo;&ldo;在下記住了，自會按照您的意思去做，交州我也一定會令它發展起來的。&rdo;孫紹說道&ldo;我名義上是交州刺史，可是大多數時間其實是不留在這裡的，交州的政務還得多依仗公琰，你的才華在我軍中是頂尖的，大約只有承明公在內政方面能跟你比，可是別忘了你可比他小了十幾歲呢，為了將此地徹底的穩定下來成為我軍堅實的後方，還得多多需要你的努力啊。&rdo;&ldo;主公如此重視在下，以區區郡吏的身份二十多歲就成了主政一州的高位。得到如此厚遇又怎能不努力完成您交給我的任務呢？，請您放心，這個交州，在下勢必要把它變成我軍強大而堅定的後方。&rdo;

&ldo;諸位看到這個了吧？以前的海圖誤差有些大，即使有羅盤針定向也很難確定的找出準確的地方，因此我給大家帶來一幅新的，包括東南部諸島，還有天竺的南部，都是還算有點特產的地方，而且我們這裡大多數東西是沒有的，如透過這樣的貿易，我想大家的財富該會有所增加的吧。&rdo;孫紹前日花了近半天的時間用自己的記憶畫出了東南亞各南亞地區的大致輪廓，一直延伸到了波斯灣和地中海，幾乎包括了整個亞歐大陸和非洲的北部，接近整個已知的世界。孫紹指了指伊朗高原的位置，&ldo;這裡是安息人的地盤，我國最遠也就只到達了這裡，大秦國還在更遠的地方，直接用船隻似乎很難拿