，然後一個人把我們四個孩子帶大，現在大家都已經有了自己的小家，自然能繼續陪您的時間就會減少，若是我僅僅因為自己的不情願就限制您的自由的話，那可不是人子之道。這種事情完全按照您的自願，我絕不限制。&rdo;&ldo;若不是我瞭解紹兒的為人，只怕要懷疑你要趕我走呢。&rdo;孫紹大驚，母親是頭一次跟他說這麼重的話，總覺得是希望她按照自己的意願而行事，怎麼就讓她如此不高興？&ldo;孩兒有錯，還請母親明言，我一定會改的。&rdo;&ldo;你雖學過禮法，但既不精通，更不喜歡，所以不明白也屬正常。女人在出嫁以後自動歸入丈夫的家族，然後脫離自己原來的家族，我若再嫁，就在禮法上不是你的母親了，也不再是孫家的媳婦了，明白了嗎？&rdo;孫紹吃了一驚，還有這等事情，&ldo;這我是真不知道，但是這樣的禮法還有存在的必要嗎？無異於是吧女性當做附屬了嘛，這種問題該改。&rdo;&ldo;禮法的變動並非一朝一夕可以奏效，就算你是統治者，哪怕是天子也絕不是可以隨心所欲的改動的。再者作為臨湘侯的母親，我再嫁像樣嗎？那麼你可要成為天下的笑柄了，逐走母親的名聲你以為自己擔得起嗎？你身為一方之主，言行都要符合身份，哪怕內心再有不滿也絕不能表現出來，只能潛移默化的做改變。禮法此物，是天下最為頑固之物，只能緩動不能硬抗，天下計程車人都在看著你的一舉一動，千萬不能被這些傢伙所集體敵視，否則即使麾下也無法穩定了。想當年曹孟德也是一腔熱血想要徹底的作變動，可是連續碰壁，甚至幾乎要把家人送出去當人質，也只得一步一步來。你現在名聲已是不太好，但是好在還有不少人能夠理解，其實還不是因為主要在經濟和世家這類所謂聖人不曾觸及的地方，加上它們被證明是正確的，所以你還能得到許多人的理解和支援。可要是直接跟孔孟荀，哪怕是董仲舒鄭玄之流的學說直接對抗，那都是極困難的，哪怕你能夠證明他們是錯誤的，但是這些學說流傳至少也有五十年了，門徒無數就說明瞭他們的信服力其實是很強的，光是這些人的反對就能令你很是難受了，這樣的門派之見很是令人頭疼，但是又必須承認他們的存在，這些人只認門派是不問真理與否的，他們只會認為你這是作偽，然後用他們奉為經典的東西來跟你辯論。不論你跟他們說什麼，他們只會說&l;前人如此說並且是可以證明的，經典書籍上如此說，那麼就一定是顛頗不破的真理。&r;這個國家的太多讀書人，他們不會去分辨真理，只是在加入不同的派別來獲得最多的利益，那些窮經皓首的人可否想過聖人其實要表達的就是很簡單的意思？那些用自己的話曲解聖人之言的人，有可曾想過那樣的話會給民族帶來多少困苦？不，他們不會明白，因為他們知道這樣能令人信服，能給他們帶來大量的利益，就算有人前去指正，他們也可以用最無恥的語言給自己辯護，然後指揮自己的信徒去向那些異端宣戰，現在計程車人，多半便是如此為了保住他們的既得利益，必須得儘自己的全力去恪守舊日的規矩。硬跟他們對抗想要把事情扭轉過來，那就必須&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&rdo;

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