孫紹道&ldo;您不用謙虛，您不僅是萬民敬仰的神醫，也算是我的前輩（指兩個人都擔任過長沙太守這件事，張仲景比之孫紹也算是前任了），對您保持尊敬是必然的事情。如果沒有您的幫忙，我也不知道能走到什麼程度，也許會有更多的百姓在疾病中倒下，對於這樣的成就我沒有不尊重的理由。&rdo;張仲景搖頭說道&ldo;論起對於百姓的功德，其實我是沒有辦法跟您比的。老夫這一身醫術能活人千萬不假，但是老夫和幾個學生畢竟力量有限，就算透過學校傳播開來也是相當有限。相對之下您這幾年的許多工作都是利在千秋的事業，造福之人已經不僅僅是限於自己所接觸的了，這一點老夫也十分感激，能把大家的生命和幸福放在心上，這也是作為人君的仁心所在。&rdo;孫紹嘆道&ldo;您這樣的工作其實才是垂範千古的，而我非常的擔心人存政舉人亡政息啊，所以無論如何我必須把基礎打定了讓大家覺察到我的政策的好處，必須讓大家在改革中得到切身利益，否則還真的不能如同先生那樣用自己留下的醫術來造福萬民啊。&rdo;在場眾人聽到了這樣的話，也都是考慮起其背後的意義來了。

第四百一十七章 皇室與國家（上）

更新時間2013-6-26 11:50:48 字數：4340

送走了張仲景之後孫紹也為了自己剛才說過的話而陷入了沉思，顯然現在走不了人民監督的路，在生產力沒有發展到一定程度之前進行這樣的嘗試無異於自掘墳墓。對於一個只有樸素民族精神武裝、各地區聯絡脆弱生活差異極大、長期處於權力本位社會的大國來說（中國的一個非常奇怪的現象，就是上層階級對於民族主義的絕對認同低於下層，明明他們才是既得利益者，或許是天真的以為透過和侵略者合作可以保證他們的利益然後架空這些傢伙吧），顯然短期內是不能減少專制的強度的。基本上專制主義為主的社會，孫紹想要維持自己的一套政治制度就得讓儘量掌握了社會資源的人得到好處，或者讓得到了好處的人去掌握社會資源（漢光武帝劉秀選擇了前者，而孫紹選擇了後者，即製造新的利益集團作為新的社會支柱），否則難逃禮記上這句話的束縛。人治社會政策想要維持的長久一些只能形成用利益綁在一起的利益集團，孫紹固然發覺到可能在數百年後這些人會因為跟不上時代的腳步而成為阻礙者，但是他管不了那麼長久的事情，至少現階段乃至上百年後自己的政策可以起到一個比較積極的後果，而且生產力的發展還沒有到了能夠完全衝破這個桎梏的階段，能夠考慮到這麼長久已經算是可以了。

孫紹也記得他上輩子所看到的一句話&ldo;君主比他的人民看得長遠十步，那麼他是明君；長遠二十步，那是賢君；長遠五十步，那是聖君；長遠一百步，那是暴君。&rdo;像秦始皇隋煬帝這樣的君主，當他們把目光放在皇統永固而致力於為了這樣的目標而努力的時候，卻忽視了腳邊的危險正在萌動，所謂的目論者不過如此。&ldo;我可不能光看到長遠不看到現實，為了造福更多的人首先我得繼續把政策推行下去然後維護自己的統治地位，如果出現效果的話，總會有一大批支持者的，隨著得到好處的人增加新的利益集團也會逐漸形成，這樣即便放鬆一部分權力的掌控也沒有太大的關係了，哈哈。&rdo;孫紹想笑卻被冷風灌進了嘴裡，然後咳嗽起來。

孫紹猛然抽了一下的時候，卻發現身後的三嬸已經走過來了，很難想像她居然找到了家裡，而且直接就近了孫紹身邊，這個時候也是讓他起了一陣警惕，畢竟因為需要靜靜思考侍衛們都站的比較遠，安全問題也需要考慮，徐媛的脾氣也並不好，多少沾染了一些孫翊的性格，若是一時不合誰知道她會不會一時氣上頭做出什麼不理智的舉動來，到時候可能有危險事小，丟臉卻得丟大