道&ldo;如此多謝了，只是孔明意志堅定，絕非如此小物事能夠打動其心。&rdo;&ldo;嬸嬸未免太小看我了，我可沒打著對於使者還要挖角的主意啊，不過是大家都算是親人，所以給一些東西增進感情罷了，戰場上大家可以是敵人，不過坐下來一樣能夠把酒言歡，不管勝敗全部坦然面對。若是一家人能夠不再因為立場的差異而成為疏遠的路人，最終其樂融融的在一起生活，那就更好了。&rdo;

&ldo;天下並非沒有人如同臨湘侯一般感受過親人別離之苦，甚至還有許多的人比您更悲慘，他們生下來就沒有父母，終日為生計而奔波著，然而我卻沒有發現有哪個人如同臨湘侯一樣天真，想要僅僅憑藉自己的力量來扭轉這樣的局勢，甚至希望大家能夠拋棄立場的差別，為了同一個理想而共同奮鬥。&rdo;孫紹道&ldo;孔明叔父認為興復漢室算不算得上共同理想？是否能夠得到很多的人的信仰？&rdo;諸葛亮道&ldo;然也，因為大漢是所有人的大漢，代表著士人們四百年來的希望。&rdo;孫紹道&ldo;我以為，如今的大漢朝已經是不可能再復興了，自和帝以降，朝廷在百姓們心中的信譽已經逐步被消磨乾淨，而到了桓靈時期，更是令很大一部分士人都失去了信心，今上先受制於董卓，再束縛於李郭，而今又被曹操牢牢的放在許昌，即位二十餘年毫無作為，百姓心中可有幾人知大漢皇帝？事實上每一個王朝都是要滅亡的，不過是時間的長短而已，用這個來凝聚人民的夢想未必就可靠，朝廷有善政也有惡政，很難讓百姓們為朝廷的惡政歡呼喝彩。還不如用民族這個更大的概念來同一人們的目標，民族代表的，只是這散佈在神州大地上的無數華夏子民而已，沒有什麼高高在上的意味，更不代表強制力，代表著公意的民族自然是本身不會走向歧途，只是有些別有用心或者思想矇蔽的人把它帶到了危難之中，而我們要做的就是不斷的讓民族走在正軌之中，讓百姓們自發地去維護好民族的利益，把握好民族前進的方向，這樣才能夠使得民族長盛不衰，即使遇到王朝更替也不致於使民族陷入危難。&rdo;諸葛亮道&ldo;臨湘侯說了這麼多，也不過是想為自己的新朝作出理論上的辯解而已，不得不承認您是個很有想法的人，只是若是把事情建立在自己的臆想之上，不管它多麼的完美，也沒什麼成功的希望。&rdo;&ldo;宜城亭侯做的事情還不是一樣？不過是披了張大漢朝的皮罷了，一樣是在兜售著自己的那一套，這方面咱誰也別說誰，只是看誰的理想更加適應這的現實的社會罷了。&rdo;諸葛亮道&ldo;臨湘侯先是按照自己的意志來改造法制，後又忤逆叔父，視禮法如同無物，將士人的尊嚴一律踐踏在腳下，這可說不上有多麼適應這個社會啊。&rdo;孫紹道&ldo;社會終究是要適應百姓的需求，而我們的做法也必須在實踐中才看得出來優劣，孔明叔父來荊南呆了許久，也該知道我在百姓中的口碑如何。&rdo;&ldo;拆東牆補西牆的法子，誰不會呢？治國者不可偏執一端，說句實話臨湘侯不過是在小時候受到叔父的迫害，又無人幫忙因此痛恨禮法，這才一定要費盡心思要破壞現有世界的一切吧。&rdo;孫紹道&ldo;從來沒有人會企圖用自己的一輩子時間來徹底摧毀整個舊世界，我只是讓大家體會到舊秩序多麼黑暗而已，想要改造世界，可不能沒有足夠的支持者。孔明叔父認為我的支援這難道就比玄德公少多少嗎？&rdo;諸葛亮道&ldo;口舌之爭確實沒什麼意義，我們還是有必要讓時間來證明著一切，不管誰勝利，都必須要讓對方心服口服才是。&rdo;孫紹道&ldo;好吧，若是孔明叔父哪一天走投無路，我這裡的大門始終會向你敞開。&rdo;&ldo;能夠說出如此可笑的話，還真是令人期待臨湘侯以後的表情啊，那麼就一言為