夏也不會注意到他。而參軍當兵也是沒有辦法的，若是能夠有得選擇，他畢術也不會去當兵，作為文人還是喜歡當官好。

如今陳瀏願意向劉夏推薦自己，這讓畢術感覺到高興。

於是畢術連忙對陳瀏拜道：&ldo;多謝大人抬愛，晚生雖然不才，但是四書五經以及一些史書兵書都有些涉獵。&rdo;

陳瀏點頭道：&ldo;我們軍中四書五經倒是沒有多少用處，不過你既然度過兵書倒是還能用得上。&rdo;

陳瀏跟著劉夏這麼多天，也逐漸給劉夏一樣，對於明朝的八股文有些厭煩，特別是那些只知道死背四書五經的書呆子，有些厭煩。

就算你四書五經背的再熟悉有什麼用？至少劉夏目前用不到只會四書五經的人，比如讓你當一個軍師，讓你想一個計策，你都沒有看過兵書，滿嘴的之乎者也，這如何出謀劃策？

再說讓你教導百姓更好的種植莊稼，但是對於什麼時候農耕節氣都不知道，這如何做？等等。

儒家的經典是讓人學會做人，學會做人的一些道理罷了。一個人不能只知道做人的道理，而不知道做事的方法吧。

不知道做事的方法如何做事？

若是劉夏身邊有一個會熟背四書五經考八股文考的狀元，但是其他一概不會的人，和一個四書五經不懂多少，但是能夠出軍事計策而且能夠打仗的人。讓劉夏在其中兩個人中選擇，劉夏肯定選擇後者而不要前者。

任你詩書禮儀四書五經再熟悉，也沒有實幹派有用。

那畢術聽過陳瀏的話反駁道：&ldo;大人，這四書五經可是正宗，如何就沒有用了？&rdo;

陳瀏笑道：&ldo;正宗？那你說在這兩軍交戰的時候，你寫一篇八股文能夠幫將軍打勝仗嗎？能夠將韃子驅除嗎？&rdo;

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