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第116部分

,阿朵要去,遲早是要去的,很想立即打理好給呂光送鳥銃的事情,然後回到威寧邑參加李焉奪取五尺道的計劃中,五尺道距離紅軍當年渡過金沙江的地方,阿朵認為就是這一帶,她在成都會打聽周仲孫過去的業績,要是他就是一個貪婪舞蹈昏庸無能的傢伙,奪取五尺道還不行,恨不得將他一舉消滅,朱提郡和越?郡得到解放,讓娜加索提和摩梭族的族人沒有一點後顧之憂。

第一百四十二章風煙望五津 '本章字數:3116 最新更新時間:2010…11…28 16:38:27。0'

寇謙之說的丈人山,其實就是阿朵現代裡知道的青城山,丈人山是東晉時候的名字,阿朵告訴春巴她爹的時候,楊先生還若有所思,阿朵和李焉卻沒有提起青城山,因為他們沒有說清楚,李焉說不清楚他來自哪一個山頭下,那個山頭叫什麼名字來著,當然是有名字的,有山的名字,都是當地老鄉自己叫出來的,後來才叫做青城山,青城山是旅遊目的地,是四川大旅遊景點之一,與峨眉山九寨溝一樣著名。同樣,峨眉山的名字,東晉這時候並不特出,說起來只能說是犍為郡的青衣江上,遠處大山。大渡河不叫大渡河,或者叫青衣江,還有許多名字,犍為郡的河流湖水實在很多,因為這時候居住在這裡的人穿青衣的多穿白衣的少。

阿朵讓寇謙之繼續說著,寇謙之說他跟著從峨眉山來到成都,又從成都回到丈人山一帶的道士,他只能說是道士,因為他在峨眉山的時候,見到的和忽然襲擊他們師徒的人都是道士打扮,而青衣江上有人在修建道觀,準備將它改成寺院,等待正式開放的時候,就要叫寺院了,寺院讓成興公很感興趣,他帶著徒弟與當地的道士來往,沒有想到竟然發生這樣嚴重的事情。他們是被一群道士模樣的人襲擊的,當時師徒二人在?道邑和犍為邑之間活動,查探的情況本來是很緊急的,需要回去渡江告訴李焉的隊伍。在?道邑最先遇上對方,對方說聞名而來,邀請他們去一起修建寺院,因為聽說成興公手上有一批物資,可以用來給道觀或者寺院鍍上金身。

成興公二人哪裡肯當日就去,只是答應說另外約定時間前來,對方開始沒有強行邀請,後來遇上一些別的事情,才促使成興公前往,哪裡知道對方會忽然襲擊,並不是真心需要什麼銅鐵物資來給道觀寺院鍍金身的,成興公因為上當而羞愧,竟然在受傷之後失去武功,多年的修為毀於一旦,可以說是受傷加上心力交瘁而造成的。

寇謙之說的平淡,可是事情必定是很長的曲折,因為成興公與李焉已經兩個多月沒有匯合了,寇謙之接著又說,是師傅見到娜加索提之後,讓他來到成都打探和跟蹤對方,他果然在成都府城外的長松觀裡發現這個當日參與襲擊他們的道士,又是長松觀,長松觀真是一個特別引人注意的地點。寇謙之跟著他一直來到丈人山裡的道觀上,在山下渡過岷江的時候,在渡口與那個道士一起乘船渡過,阿朵聽到寇謙之渡過了,便詢問是怎麼一回事,她不是給秦兵告知不能過渡,只能走萬里橋和江橋,寇謙之說他渡過的是白華津。

又是小學課,阿朵在小學課裡學到的風煙望五津。她記得的,五津就是指岷江到犍為郡的五個渡口:白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。真是奇怪了,作者都不記得的註解,阿朵這個角色給記住了,因為這一首古詩太著名,海內存知己天涯若比鄰,著名到不用學習都可以知道?阿朵自認記性也不錯,應該記住的,只是沒有機會由自己來提到,因為總是給別人提到了,現在寇謙之說出白華津,管它什麼名字,就是一個古渡口,不打仗的時候,這裡不會只有五個渡口,但是著名的渡口,卻正是這五個了,從成都到丈人山或者青城山,畢經這渡口,這是由關中咸陽到成都的必經之路,千百年來多少人從這些渡口來來往往,不僅輪不到阿朵來說,寇謙之說完,