陽並不是一時間心血來潮的玩個希奇，而是有所目的的，而現在，這隻進階後的中級火元素體，讓張易陽感覺把握更大了幾分，他滿意的點了點頭，將赤焰重新收回了手環之中。

第三卷　卑鄙——惡魔的座右銘　第七章　好學生、魅魔的忠心（一）

第七章　好學生、魅魔的忠心（一）

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命……

——《道德經》

“這世間，一切原本都是空虛而寧靜的，萬物也因而能夠在其中生長。因此要追尋萬物的本質，必須恢復其最原始的虛靜狀態……”

這天早上，在靜室之中，小喵捧著一大卷獸皮卷，專心致志的在那兒讀著……這獸皮卷的開頭赫然是四個字《道理之卷》。

事實上，這本怪異的《道理之卷》，正是張易陽為小喵特製的教科書——《道德經．深淵版》。

自古以來，修行者修行無不分為“性”，“命”，兩部分，所謂“性”是指精神，理論，正所謂窮理而儘性；所謂命，則指的是身體上的修為。嚴格意義上說，內家拳樁功、丹道循經走脈、凝神氣而成丹，都是命功的範疇；而透徹規則，讀通經典，豐富學養，悟道求真，所謂“參玄”，這都是性功的範疇。

在張易陽前世的一些流派中，尤其是在佛家的修行中，更多的是將性功放到重要的位置上來，例如禪宗的公案、打機鋒、棒喝……等等，他們更多的將肉體視做皮囊，而重視精神上的超越。而道家修行，重視的則是性命雙修，道家的先行者認為，在精神超越的同時，肉體的修行同樣是不可拋棄的。

張易陽所繼承的，正是道家一脈相承的修行傳統，所謂“丹道”，以丹求道，性功命功互相依存，缺一不可。

也正是如此，張易陽在金丹成就修為停滯之後，也並不緊張，而進一步的開始整理經典，純化理論，他明白，自己的命功修行由於突飛猛進，大大的超越了自己原本的境界，所以，自己必須進一步的在學理上下一番功夫，以尋找進一步的道路，修行，本就容不得急功近利的心態……

也好在張易陽曾經在師傅的教導下，有選擇的閱讀了一些代表性的道家經典，雖然當時僅僅只是看過而已，但在現在，由於修為的進展，那些記憶深處的文字都被毫無障礙的調閱了出來，這讓張易陽很是慶幸，如果自己當初未讀一字的話，那麼如今無論如何，也不可能能記的起隻言片語的，那可就真的後悔莫及了……

當然，撇去張易陽自己的學理學習不談，對於小喵的修行理論課程學習，張易陽則是早就入手準備了。

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從嚴格意義上說，小喵的文化基礎實在是差到沒有邊，尤其是對於傳統經典的理解，在前世裡一個普通國中生就能理解的一些理論，在小喵看來，就是全新的陌生的……

當然，對於一個從小生活在深淵中，只有那麼一丁點大的小傢伙而言，她已經做的很好了……

所以，張易陽自從最開始就直接捨棄了文言文原版“教材”教學計劃，轉而使用自己翻譯的“深淵文版”教材，雖然，這必定會造成其理解與原文有所出入，尤其因為張易陽本人的境界問題，對一些學理的掌握理解並不透徹，在翻譯上就更加的容易造成這類問題，但是，有總比沒有好，先用著再說吧，以後再慢慢理解原文的……張易陽是這麼想的。

而新出爐的第一份教材，便是張易陽手寫的《道理之卷》，這部古今道家第一經典，比起《周易參同契》、《黃帝陰符經》之類極度深奧的著作，相對而言，在翻譯的難度上要低上不少。不過�