卷剛剛發現的絹本，有著九成以上的可能性是《清明上河圖》的真跡。

雖說現在故宮博物院中珍藏的那捲殘缺的絹本《清明上河圖》是現在公認的張擇端的真跡，可實際上這些老專家誰都明白，即便是那捲殘缺的絹本，誰也不能百分之百證明就是張擇端的真跡。

畢竟從北宋到現代這九百來年的歷史中，《清明上河圖》的各種版本可是多達三四十種，雖說有些版本已經確認是誰仿的了，可更多的版本還沒有確定是誰仿的。既然如此，誰又能百分之百的肯定故宮博物院中收藏的那捲殘本就是張擇端的真跡呢？

而故宮博物院中珍藏的那捲殘本也是殘缺不全的，根據很多史書推斷，《清明上河圖》的真跡前面應還有一段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而故宮博物院收藏的那捲殘本上，這些都已不見。

而且許多專家根據各種史書和資料來推斷，《清明上河圖》的真跡後面應該還有一部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。很多專家都認為，既然這幅畫取名為《清明上河圖》，其含義就是清明節去河邊，而故宮博物院收藏的那副殘本，圖尾柳樹邊正是主僕一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那麼《清明上河圖》名字的含義就完全可以詮釋了。

但不管怎麼說，故宮博物院收藏的那捲殘本很不完整，史料上也有「後佚五尺」的說法，而且最重要的宋徽宗趙佶的五字題跋以及雙龍小印不見了，這就更無法證明那捲殘本是張擇端的真跡了。

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