好在耿仲明也識趣，安安分分的待在島上練兵，即使身邊有個劉四制衡，也沒表現出什麼不滿，要說他也不是沒想過折騰出事來，可方生是什麼人？

既然對耿仲明早有疑心，自然也不可能沒有防備，先不說兵營駐地剛開始那陣子方生是天天在場，恨不得把自己刻成雕像豎在那，後來更是直接的軍政分離，耿仲明一無人心，二無後勤，就是想作亂也得琢磨琢磨，所以最後只能安安分分的待在濟州島上待了十個月。

這不是耿仲明他想，不得已而為之，再說難聽，那就是心不甘情不願，但人是慣性的，要說濟州島上雖然他耿仲明想作亂那是沒門，可這分量還是不輕的，光是直接用方老弟相稱的，全濟州島就他耿仲明一號。

方生被耿仲明的叫喚眉毛一挑，這倒不是有什麼想法，而是許久沒聽過了，要說當初剛從萊蕪礦逃出來那會，雖然時時刻刻都可能死的悽慘，但那至少比現在好點，除了想自己的小命外什麼都不用想。

哪像現在，方生只覺得自己分身都不夠，更別說顧及濟州島、慶尚港、登州三地了。

&ldo;順勢而為而已。&rdo;方生說了一句，然後示意耿仲明跟他出去走走，要說濟州島上目前能用的，除了他自己，就是耿仲明。

當然，這個能用是指對外戰爭，至於劉四，趙孟，尚需鍛鍊，至少也要再歷練一陣子。

孫和鬥、孫和鼎、孫和京告退，這才本身就只招來了互相指責的雙方，也沒多餘的人，上次在兵營開的會已經將大小事宜都講過了，包括日後濟州島上的官階，政衙為主官，副官；兵衙為主將，副將；

以品級論，不同的是大明，甚至是朝鮮，後金都是以幾品，幾品，方生看不慣，乾脆就直接叫幾級，幾級，這樣既便於理解，而且又區別於大明。

順帶分配了一些職位的職權，這樣也仿製有人越過了界，或者說是意圖&l;不軌&r;，目前來看，濟州島的體系中，武官大於文官，這也是必須得，因為濟州島目前還很弱小，相比之下武人的作用也比文官大得多，不管是開疆擴土，還是攻擊敵人，那都需要武人。

至於文官，也不是說沒用，只是文官的作用更在於太平年間，而不是戰亂時。

孫家三兄弟一走，方生也就用不著和耿仲明出去走走，劉四相比較耿仲明恐怕還更貼心一點，而且，要說的事也是有關於兵衙的。

上次開會方生就說過了，不過當時不但沒被諸人認同，反而引發了包括&l;不合作&r;的車晚真都出言反對。

兵家大事，豈可與商販為伍！乃至於受其僱傭！

這簡直就是蠻夷所為，自然是引發了濟州島上所有讀書人的齊齊反對，這些人並不是讀書讀傻了腦子，相反的，不管是車晚真，還是孫和鬥、孫和鼎、孫和京，都還算這個時代開明的讀書人，孫家傳承的就是西學，車晚真雖然只是到過大明遊歷，可這相比下也開明一些，但他們還是不容置疑的反對這項方法。

方生可以強行將僱傭兵制推行出去，不過那樣無疑會得罪讀書人而不得人心，這種事要說方生也可以完全當做無所謂，濟州島如今自成體系，在確定了職位之後更是顯示出向心力。

讀書人依舊很重要，但離了讀書人也不是轉不動，他不像其他的封建勢力，需要所謂的&l;大才&r;&l;大能&r;來治理國家。

相比較車晚真，孫和鬥，李越，孟千等人，方生更需要的是他們識文斷字，以及對待事務有邏輯性，也就是所謂的不迂腐，不會照著常理，讀書人大多都不笨，所以他們也會更快的接受新的事務，這才是方生不顧一切需求大明讀書人的原因。

他需要的而不是所謂的儒家學說，儒家那種&l;初無捨己為人之意，而其胸次悠然，直與