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第120部分

是優秀的,華夏數千年的文明大部分依託它而傳承下來,並在發展中與時俱進,身為一個華夏人,我們要做的不是貶低自己的文明而是想著如何去發揚光大,因為它的我們的根,是我們的魂!”

“好!”教室內響起一片叫好聲,大學生相對於社會上形形色色的任務來說還算純潔,十餘年的愛國主義教育還是很有作用的,起碼他們大多數都以自己是華夏人為好,因此情不自禁地為林落鼓起掌來,對於臺上的所謂教授也開始鄙視起來。

正如林落所說,你連自己的文明是什麼都沒有搞清楚就去一味貶低而宣揚別人的文化,脾氣好的可能認為這個教授名不副實,脾氣不好直接一句現代版崇洋媚外的國賊就出來了,這次機會也讓一些思維活躍的學生開始質疑其導師和權威的正確性來,在學術專研中開始有了自己的思想。

“我不否認儒家文化確實有他的意義,但是閉關鎖國的數百年讓我們的文化遠遠落後於西方文明也是不爭的事實,要不然為什麼要提出向西方先進國家學習的口號,要知道科學技術是第一生產力,而先進的技術都在西方。”

“我就先不說你在扭曲某位偉人的解說了,科技不等同於文化,更不等同於文明,而且我們也沒有你所說的那麼落後,更不要說國外也開始研究其儒家文化,孔老夫子即使實在你所說的先進國家依然有著眾多的粉絲,不知道你是不知道還是有意識忽略了呢!”

“更可笑的是。”林落玩味地看了一眼有點不知所措的教授說道:“你說的應該是基督文明,不清楚某人是否看過世界歷史,知不知道西方教廷統治時期的黑暗與愚昧。而你所說的美國的兩百年輝煌都在文藝復興以後,而文藝復興時期的思想家都不屑於基督文明的欺騙性,西方啟蒙思想也曾是反宗教,反神學的,從孔德到馬克思的人文思潮都宣揚上帝過時。尼采甚至說過‘上帝死亡’,莫非這也是西方基督文化的正面作用不成?”

四周響起一片鬨笑聲,能考上京大的學子文化水平都不低,自然知道西方基督統治時期的黑暗,教廷為了維護自己的地位大肆打擊科技的萌芽,幾百年教廷掌控時期文化不是在進步而是在倒退,人們心裡剩下的只有對上帝的恐懼,期待著上帝的使者能溫柔一點,給自己留一點生存的資源而已。至於所謂的科學家都被當做異端燒死了,和所謂的輝煌根本扯不上邊。

“原來基督文化更會吃人啊?”一位男聲打趣地說道:“難道比起儒家文化基督文明的先進性就在於吃人吃的更快,而且手段更加高明?”

那位號稱精通國學和基督教義的大師沉默不語,臉色難堪,這樣的反駁幾乎是推倒了他的一切信仰和學術根基,簡直就是被批得體無完膚,林落的平淡的語氣卻帶著一種不容置疑的感染力,讓一向以雄辯著稱的他也有一種有力無處打的感覺。

隨後臺下眾多學子的引經論典引更是將那位臺上的教授反駁得無話可說,再也保持不了那副鎮定淡然的神態,額頭的冷汗直冒,手帕也是拿得顫顫巍巍。最終那位被怒斥為“叫獸”只能無言地承受著,那副臉皮讓林落也不由為之暗暗佩服,等到下課了一向臺上的叫獸連下課都沒來得及說就急急忙忙地離開了,那副狼狽的樣子讓人可悲又可嘆。

“你太壞了,都不知道給人家留點面子。”葉涵嫣笑嘻嘻地說道,臉上卻沒有一絲同情心。

“我很壞嗎?”林落臉上露出了邪邪的笑容,上上下下地打量著葉涵嫣玲瓏有致,豐滿迷人的嬌軀。

葉涵嫣很快敗退在林落的邪惡眼神下,揮舞著粉拳要教訓這個大壞蛋,然而很快就連人都被大壞蛋抓到了懷裡,宣告徹底的失敗。

“其實你說的很好,可惜為什麼自從漢唐以後我們華夏就再走下坡路了呢?”葉涵嫣嘆了口氣道,那微微皺起的眉頭讓人不由自主地