他的後面，有世間最龐大人數最聰明的種族呵！你們外族死光光，正好空出地方給我們華族居住！華族的生殖力強，很快就能填補外族的空缺。

在歷史上的大元帝國的蒙古人，因屠殺而滅國，是因為蒙古人少；而皇帝，卻因屠殺，讓中華民族得到更多的土地，更好的土地，他完全有恃無恐，華族人多也！

其實，最主要的原因，就是那幫人，誰叫他們先下手為強，拿去了皇帝舞妾狄羅德瑪的紅丸呢？

敢讓皇帝戴上綠帽，他們唯有死路一條！他們的家財歸皇帝，女人嘛，皇帝對於阿三的女人，相當提不起“性”趣，幾個猶可，如果一堆黑黑的阿三女人放入宮中，難免讓他看了不舉！

阿三女人可以做生活中的調味品，但絕不可能做為主菜。

尼達大師低聲道：“他們不敬奉真神，妄用信徒對他們的信任，自尋死路！”

接著他又高聲宣讀了一道道的神旨：

“從今日起，大神即為這片土地的神！

各地的宗教信仰、社會現狀不變，大興溼婆大神信仰，帝國撥款，為偉大的溼婆大神修建神廟，各地均建！不過，大神是公平公正的，其它神的神廟，同樣允許存在，不受溼婆大神教派的歧視，今後凡一切撥款，實現一對一，即往溼婆大神教派與其它神的（總）撥款是同樣比例。

各種神廟的祭司，須向當地溼婆大神參拜後，方可上任，重要神廟祭司必須經溼婆大神同意，才有權行使權力，”

如此，既突出了皇帝所屬的溼婆派別，又不讓溼婆派別一派獨大，一枝獨秀，此為帝皇之術。

下面就輪到對世俗的處置，待遇是非常寬容的。

“帝國設定印度特別管轄區，派出總督，代表大神，處理印度事務，但並不直接行使帝國統治權力。首任總督大人是王朗（即三國中被諸葛亮罵死的那個）。”

在這裡，皇帝把南印度直呼為印度，是滿懷禍心的，他準備在攻佔貴霜帝國（即北印度）後，直接把貴霜帝國原屬地方稱為貴州，成為帝國的直屬州，從而徹底把南北印度徹底肢解！

“各地統治的國王、土邦主要遵守大神的誡命，不得有違，敢反對皇帝陛下的，即為瀆神，廢為賤民！

聽話的統治者，他們的地位不變，享有在領地內徵稅、行政、司法的權力，不過，在印度的華族擁有治外法權，不受當地法律管轄，犯法後由帝國法庭審判。（開玩笑，你們阿三拜牛，難不成要我們華族向牛行禮，我們軍人最喜歡就是吃牛肉也！）

現任統治者和日後繼承者，須經帝國同意，領取任命狀與印章，方有統治之權！每三年，還得赴帝國首都建業面聖，聽從大神教誨！

各地所屬官員，依舊留任，祿位照享。帝國派出工作隊，認真劃定地界，從此各管各地！

為體現大神的仁慈之心，各管治之地的統治者，須減租減稅二成，讓神民得到實惠。

此外，各地統治者，不得擁有軍隊，現有軍隊，並不解散，全部納入帝**隊序列，歸帝國兵部管轄。除了由當地財政支出，帝國再加以補貼。

……”

一樁樁，一件件講完了，大體上阿三的社會生活並不改變多少，帝國幾乎全盤肯定了阿三們的宗教信仰。

李亦奇是個聰明人，他知道，想在阿三大地上消滅阿三的信仰，就象在帝國消滅封建主義、孔子教一樣困難，在後來的歷史上，中國的封建主義直到急風暴雨的大革命時期才覆滅，而阿三的宗教，幾經反覆，最後是長存不滅！

阿三的宗教，就象蟑螂一樣頑強，可想而知，想消滅阿三的宗教，是多麼困難的事，除非，除非，把阿三全部殺光！問題是皇帝不能無緣無故亂殺，要是阿三們反抗，那就能殺，現在看來，