的人回過味來之後還有新的麻煩，甚至會要動手。看如今看來那位沉午鷲大人似乎腦子很活泛，心思也轉得夠快。拿錢出來表達善意，這是要穩住他呢？還是真想進一步帶著善意的接觸接觸？

吃了東西，張硯去好好的洗了個澡。雖然現在不會像以前那樣毛孔噴糞了，但渾身還是會因為排出的一些雜質覆蓋體表感覺不舒服。

肉身在以後的修行中逐漸會達到一個相對不再有大的改變的狀態。又不是體修，肉身不需要變成法器那樣水火不侵。修的是魂，如今是元神。

其實道門很多時候會說一個“性命兩修”，就是說的從歸神這個境界開始。往前，還沒資格談“性命兩修”。

所謂的“性”，其實說的是“心”和“生”的結合，屬於心性在生命中的平衡，往深處想其實也可以理解成心性和生命在天地間的存在道理。

而“命”，不是命運，而是指脫凡之後所形成的新的生命的道路。其根本就是三魂七魄聚而成神的，元神。

當然，對於張硯來說“性”他暫時沒必要去管也不需要花心思。荒天域這方天地給他直接灌飯，此時此刻他的意識裡已經多了茫茫多的各種玄妙道理。他甚至不需要去琢磨就直接“明白”了。

張硯要修的的只有“命”，也就是他的元神。

張硯洗了澡出來，並沒有直接返回自己屋裡，而是到了三清神龕的靜室裡。點上紅香，盤膝坐在蒲團上，閉起眼睛，想要藉助三清神念法駕的威能幫助自己儘快的捋順意識裡那些多出來的玄妙的天地道理，同時梳理自己初成的元神具體有些什麼不同以往的地方。

等到夜再次沉下去，張家的燈火也就只餘下三清靜室裡的幾對紅燭了。

忽然張硯的身體似乎迅速的失去生機，一如那些將死之人的氣息變化，不過最後吊住了一口氣，低垂著腦袋，胸口許久才會微微起伏一次。

若是此時旁邊還有可以可視鬼物或者魂體的人在，就能驚駭的發現，張硯的頭頂上飄著一個金燦燦的人型，模樣就如張硯一模一樣，只不過大小隻有拳頭那般，此時正一臉驚奇的打量著自己，同時又看著盤膝在蒲團上的那具身體。

“這就是元神出竅？！好奇怪的感覺！”