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第123部分

症。比如說對真正修煉之道的理解,對道境的感悟。你修煉太過容易,而且修煉道路只是純粹的靠‘吃’,因此在這些方面的積累會很薄弱很薄弱。這種薄弱在修煉初期時還並不明顯,或者說你感覺不到它對修煉的影響,但若是等到化羽期後,那等你成仙之道的最後一步時,對天道領悟太低、對天地間的奧秘知道太少,那空有一副強大無匹的肉身和實力,卻連天劫都不會降臨!

星宇決的創始者便是如此,已經成為當時中土大陸名符其實的天下第一人了,可卻終生只能停留於化羽假仙之境,許多後起之秀或是他的手下敗將,終都突破成仙,可他卻無法降臨天劫。最後壽數天盡、鬱鬱而終。到了他那樣的實力,看似神魂極強、領悟力極強,似乎就算從頭學起‘理論知識’也不會太遲。但事實上,天道這玩意並不是說你領悟力高就一定可以感悟、可以理解的,這可不是大學生去學小學生的課本那麼簡單,需循序漸進、順其自然。就像一個大人永遠都無法擁有小孩子那樣的童貞或是創造力、想象力一樣,很多天道上的領悟,如果等過了那個階段再想回去學習,可就已經是過時不候了。

烈盤眼下有太極之道和前世先天的境界撐著,在這方面還一直沒有出現過任何問題,但終不是長久之法。最好的法子,還是在修煉星宇決的同時再學習領悟一些普通的煉氣道、神魔煉體術,能學則學,不能學也求能理解。

苗玉龍給這兩套功法,聚靈真決比較中正平和,和烈盤曾經修煉的基礎聚元決有著許多共同之處,不外乎是吸取天地靈氣轉為自身真元的法門,並沒有什麼出彩之處。這個階段的地階基礎煉氣功法大多也就是這樣了,只不過看功法水準的高低,修煉速度和功法威力有所差別而已。除非是天階功法,方能有一些特異之處。

烈盤只看了一遍,結合起自己對聚元決的領悟,便已差不多理解透徹。雖說無甚大用,但卻也是種對基礎理論的鞏固和加深,擴寬自己的眼界和感悟。再看那仙風雲體術,純粹的神魔煉體,從錘鍊最基本的筋、骨、皮、肌、血、髓等肉體組成部分開始,以肉身入道。

所謂入道,便是一個瞭解天地間奧秘的過程。修仙永遠都不只是一種體力活,更強化的是人的腦子。天地間的各種奧秘便等若是各種大道、天道,修仙者首先得學習、瞭解它們,才能談到模仿、控制,乃至到最終的我既是天道。

煉氣道是透過對靈氣的摸索作為媒介來學習天道,而神魔煉體則是透過對自己肉身的探密來研究這一切。兩者看起來走的是兩條完全不同的路,但實際上這兩條修煉之路的目的地都是一樣的。人的肉身本就屬於是天地的一部分,人類大腦中的奧秘,即便是以曾經地球的各種高科技都無法窺視一二,而神魔煉體便是透過對肉身不斷的錘鍊,讓它不斷的蛻變,也讓你在蛻變的過程中去了解自己!知道血液是怎麼形成的、改道的經脈為何會有一千條、奇經八脈又為什麼會剛好長在那樣的位置,並且人人相同……

烈盤並不去細看仙風雲體術的修煉方法,但對書中解釋人體內部構造的部分卻是看得入了謎。

書中將神魔煉體的基礎細分為了六個部分,骨、皮、肌、筋、髒、髓。首先煉骨,骨不壯而人無力。其次煉皮,沒有一副強韌的皮囊,那神魔煉體時爆發出來的肌肉恐怕隨時都會將你的表皮給撐個稀爛!而且,皮也是人肉身防禦最外圍的前沿陣地,神魔煉體者那強大的防禦、刀槍不入的身軀,最首要的便是要有一身強健的皮囊。往下依次是肌、筋、髒、髓。肌是指肌肉、筋是指體內的手筋腳筋以及各種軟組織筋類,而並非是煉氣道的經脈。髒是指五腹內臟,而髓指的則是血液骨髓了。

任何神魔煉體術,都是以此六個部分為基礎,也就是俗稱的洗筋伐髓,直到將此六個部分均錘鍊到一定境界,方算是完成神魔煉體