正是為保障社會秩序。對勤謹本分之良民，只要他按時完糧納稅，政府絕不會為難於他。若是暴力抗法、以種種不正當手段圖利，那麼國法昭昭，斷然容他不得。”

先生說道：“完糧納稅，自然是百姓本分，然而政府本分又何在呢？天災年饉，百姓流離失所，賣兒賣女甚至人人相食之時，政府又在哪裡呢？今年夏徵秋糧，多少人家咽榆皮、吃野菜，政府又有何惜民之舉措呢？如此只取不與，百姓能無怨嗎？至於警察和監獄，不過是工具。若失去正義，單單為少數人保駕護航，卻處心積慮壓迫多數民眾之願望，與盜賊又有何異？”

他二位的一番話，幾個年輕教師都認真聽了。對郭知事的宏論，或以為言之有理，或以為空洞無物，或略有領會之處，或陷入迷惘之中。知事離開後，他們向趙先生請教。

趙先生說：“他所謂中者，並非不偏不倚之中，而是在一個度上行事。然而這個度，卻是他自己說了算的。趨利之時，唯恐有所不及，卻故作謙和之態；避害之時，唯恐有所不及，卻故作抗爭之態。”

有學生問：“如此不是很穩妥嗎？”

先生道：“確實穩妥。不過，於己有用就是有理，於己無用就是無理，所以永遠沒有固定之理。”邊說邊走，恰來到齊雲門，先生一腳門裡一腳門外，問：

“你們說，我是要進呢，還是要出呢？”

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