找不到“客服”解惑的沐春暫時也沒有什麼辦法，只覺得喝了幾口咖啡頭更疼了。

他試著思考最近身邊發生過什麼事，最近的就是丁家俊的事，可是他明明應該已經明顯好轉了一些，接下來只要找老錢幫忙讓他多參加一些葬禮，讓他多畫一下遺像，悲傷也會慢慢化解。

丁家俊並不完全屬於【行屍症】，在沐春的記憶中【行屍症】還有一個更專業的名字——【科塔爾症候群】（tard's syndro）。

沐春不清楚劉淡淡是怎麼知道【行屍症】的，可能他和張文文一樣，也會是【裝備】之一，如果裝備都是人的話，沐春覺得系統應該將【裝備】改成【團隊】會更好一些。

丁家俊的症狀看上去非常像【科塔爾症】患者，【科塔爾症】這是一種罕見的精神妄想症，患者雖然意識清楚，但是認定自己已經死亡、不存在，或者只有精神存在。

1880年，法國神經學家科塔爾首次提出這是一種病症，稱這病為“負面譫妄”（negation deliriu），此後人們就以他的名字來命名此症。

由於病例稀少（全球已發現的患者僅數百人），不同醫生的判斷和分析仍具爭議，所以人們對【科塔爾症】的瞭解仍然十分有限。

【科塔爾症】患者會深信自身已腦死，並認為已成“活死人”、“活屍”之類，失去吃喝與說話的慾望；患者經常會失去嗅覺、味覺的直觀感覺，大腦運轉型態低下，有如變成植物人時的狀態。

病症嚴重者，常常認為自己應該歸屬“墓園”或者“墳場”，因為那是死掉的人應該在的地方。

部分患者有自毀、自殘、消滅自我、了卻一生的挫折感。

也有一些患者深信自己是“長生不死”，不需要進食，只需要很少量的飲用水。

因此造成身體因長期營養不良，最後餓死。

據沐春所知，透過正電子斷層掃描觀察患者大腦新陳代謝活動狀態是可以幫助診斷【科塔爾症】的，由於大腦內分泌失調，患者大腦內負責認知及判斷的頂葉（parietal lobe）和前額葉（frontal lobe）無法正常運作。

應該早一點開一張檢查單就好了，還能賺一點獎金。

可是丁家俊兩次來醫院的目的很明確，首先是來醫院開【居民死亡醫學證明】，第二件事就是領取【居民死亡醫學證明】，當時情況下，丁家俊的意識並非完全清楚，幾乎完全禁錮在自我已經死亡的“事實”之中。

除非強行捆綁丁家俊，或者以“醫院需要檢查病人是否大腦已經死亡”為理由要求丁家俊進行檢查。但是前者做不到，後者屬於邏輯上非常不合理，太容易被患者質疑。

治療初期，患者的質疑不會對開展治療有什麼好處，更大的可能是，病人走了；病人去別的地方治療了；病人不治療了。

遇到問題，弄清問題，都需要時間和相處

沐春搖搖頭，難道不是丁家俊的問題？

可是在丁家俊的病症診斷上沐春仍然有懷疑，首先最明顯的一點是——丁家俊太乾淨了。

過於乾淨！

一個【科塔爾症】患者通常處在嚴重憂鬱狀態中，行動力低下，用一個生動易於理解的詞來形容就是——植物人狀態。

一個處在如此低行動力狀態下的人是很難做到保持這般整潔的，甚至他比一般男人要更注重儀表的清潔。

這一點沐春從一開始就非常在意。

另外，丁家俊並非不進食，跟著老錢忙乎的兩天，沐春吃包子的時候，丁家俊也會吃，而且吃的姿態非常斯文，一看就是個文化素養很高的人。

最後一點就是丁家俊在殯儀館的行為，他幫助化妝師畫畫