謝無難說道：“在遠古時期，人們認為夢是有神秘性的，是受鬼神的安排和管理的。”

“那時的人們做好夢就算了，噩夢因為被認為會帶來災禍，所以人們對此十分忌憚...”

“有些先民在這時，便會嘗試召喚伯奇... ”

電死鬼好奇的插嘴問道：“這種神獸竟然也能被召喚？”

書生鬼也有些不解，“這要怎麼召喚，難道就喊一下它的名字？”

謝無難點了點頭，“按古籍所說的儀式，倒也差不多...”

“伯奇食夢的文獻記載，最早見於《睡虎地秦簡》之中的《日書》甲種。”

“書中有言。人有噩夢，覺，乃釋發西北面坐。”

“祝之曰：“皋！敢告爾矜奇，某，有噩夢，走歸矜奇之所。矜奇強飲強食，賜某大幅，非錢所布，非璽乃絮。”則止矣。”

這段話的意思是說，有人做噩夢之後，需要披散頭髮，並向西北而坐，並唸誦以上咒語。

據說這樣做便能召喚伯奇，將噩夢吞噬。

謝無難喝了口茶，繼續道：“不過能以這種方式召喚來伯奇的，也都是些強悍之輩，他們的心念足以讓伯奇感應到。”

“不過...普通人也有另外的辦法，那就是驅儺儀式...”

謝無難這句話剛說完，就發現青蘿深深的看了他一眼。

不過蹲在青蘿腿上的大橘卻出聲問道：“驅儺儀式不是驅除鬼疫的儀式嗎？這噩夢也算鬼疫？”

它在前任主人口中，也聽說了些驅儺相關的資訊，不過都是些隻言片語。

謝無難看著被擼的一臉享受大橘，道：“我剛才說過了，那時的人們認為噩夢是鬼神在作祟。”

“在《後漢書·禮儀志》之中，關於驅儺活動有著更詳細的記載。”

“先臘一日，大儺，謂之驅疫。”

“在儀式開始，需要在皇門子弟之中尋一百二十名兒童，作為驅鬼的侲子。”

“而這場儀式的主角，便是方相式和十二神獸，咱們說起的伯奇，便是其中之一。”

聽謝無難說到這裡，大橘再次出口打斷，“方相式，那不是遠古的頂級大巫嗎？他怎麼會出現？”

“據說他長的可醜了，還有四隻眼，方相式的名字就是畏懼樣貌的意思。”

大橘一知半解，謝無難只能無奈的搖了搖頭解釋道：“這裡的方相式只是周朝設立的一個官名。”

“不管是方相式還是儀式中的十二神獸，都是由人扮演的。”

解釋完之後，謝無難繼續說起了驅儺儀式的章程。

“儀式開始之後，方相式領唱，侲子們齊喝：“甲作食兇，胇胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不詳，攬諸食咎，伯奇食夢，強梁祖明公食磔死寄生，委隨食觀，錯段食巨，窮奇騰根共食蠱。””

“據傳說，驅儺儀式之中會先嚴厲警告，勸解這些鬼疫離開。”

“若是它們執意留下對抗，便會遭受赫汝軀，拉汝幹，筋解汝內，抽汝肺腸的懲罰。”

謝無難所說的內容並不算晦，不管是範閒青蘿，還是鬼物異獸，聽的連連咂舌。

對於謝無難的見多識廣，範閒心中敬佩又增了幾分。

“記載中的驅儺儀式極其浩大壯觀，從宮內延續到宮外，通宵達旦。方相式和十二神獸一邊起舞歌唱，一邊圍著皇宮連走三遍，最後舉著火炬將那些鬼疫送出宮門。”

“不過在之後的朝代，這種儀式最後演變成了各種歌舞戲劇的表演。”

“直到現在，神州各地還保留著它的影子，尤其是荊楚一帶...”

青蘿點頭道：“確實如此，荊楚古巫文化盛行，各種風俗還有所保留。