連“繁衍”都困難了，拿什麼去“生息”？

“繁衍生息”都做不到，還妄談什麼文明？恬談什麼進步？

自宋以後近千年，朱熹理學大行其道，天理、人慾，分而論之。

除了底層人的思想與行為，被束縛了以外，那些狗屁皇帝與統治者們，少生一個孩子了還是少納一個小妾了？

就是那位“儒學大家”朱熹本人，記錄於史的尚有一妻二妾。

以年逾六十，白髮之體，納娶佛門比丘尼，年方二八之姿。

天理何在？人慾，又有何罪？

堵不如疏，疏不如導。

既然無法抹殺其存在，何不大方置其於光明？

善惡一念間，好好引導即可。

莫要再讓許多少年，如我一般，只敢於黑暗中，苦苦求索。

還要揹負許多，精神上的枷鎖！

這些，是我當時的認知，帶來的思考。

後來的我，又領悟到了一句話：“美人懷，是英雄冢。”

取材自，近代詩人馬君武的一首詩，《哀瀋陽》。

“趙四風流朱五狂，翩翩蝴蝶正當行。

溫柔鄉是英雄冢，哪管東師入瀋陽？”

美人關，英雄尚且難過。

更莫說，我們這些布衣百姓了。

既然繁衍是人類的終極追求，為了社會的發展，當然不能讓你輕易的滿足。

太輕易的，就可以滿足，終極的追求。人也就沒有了，奮鬥的目標。

有些事情，做之前，你是赴湯蹈火在所不辭。

剎那過後，你唯一想做的，就只剩下睡覺了。

至於是什麼事情，做過的，都知道。

看一看，聽一聽，動動手，就讓你解決了問題。

然後，再進入到無邊的“賢者時間”，不思進取。

社會還怎麼進步？

牛馬不“騸”，怎會甘心幹活？

看過動物世界的都知道，每個哺乳動物的族群，想要穩定發展。

永遠都是允許一部分實力強大的，先得到滿足。

然後，再將那些實力弱小的，全都“騸”掉！

放在人類社會中，直接“騸”掉，有點太過於違反人權。

所以，就設計出一個制度，人為的拉長，你獲得滿足的區間。

在奔赴“剎那”的過程裡，順便創造出，那些“可歌可泣”的人類文明。

說的遠了。

只說我的媽媽，總是一言斷定：“除了學校以外的知識，都是無用的。”

相應的，像我這種，總是將課本以外的書籍，抱在懷裡的人，就等於是一個浪費生命的人。

為了不讓我繼續浪費生命，她開始對我實施，“囚籠”政策。

比如，週末的時候，將我關在家中。

沒有書，沒有筆，也沒有本。

為了保護我的“眼睛”，自然也不會有電視。

為了防止我“越獄”，門窗自然也是反鎖的。

有的時候，我的“監禁”地點，也會是我的姥姥家。

但只要內容不變，就算將地點放到了火星上，又能怎樣？

一樣的寂寞，一樣的無聊。

對於一個少年來說，都是一樣的，生不如死！

這種日子，大概持續了有半年左右吧。

透過這半年的“折磨”，我對“自由”二字，有了深刻的認識。

至此以後，“自由”，便成了我一生的追求。

我躁動的青春時代，亦是在無邊的“囚禁”中，悄然而至。

在那些無書可看的，寂寥的假期裡，我終於開始有