幹二淨的。”

敖伯玉此時也模糊想起來了，自從成仙后，五師兄那仙酒喝了都不醉，昨日卻喝懵了。

“........，無妨，人沒事就好。”

“哎呀，我的老爺啊，俗話說的好，手長袖兒短，人窮顏色低，昨夜間，老爺幾位師兄師姐都差了童子來看，明面上沒說惡語，可我是瞧見了，背後都在偷笑，怕就是笑我們窮。

我這一夜難眠，也是想了個營生的法子，這兩日，我就下山去了那市集上，找個夥計做，俗話說的好，不養家的，也不是好兒子，定不會讓老爺餓著苦著。”

“........，好了，好了，哪來這麼多俗話說，現在還不到你出手的時候，且隨我回山。”

兩人又去見了武羅。

武羅一見敖伯玉，就憋著笑道：“小師弟啊，師父說了，那酒叫做“神仙倒”，讓你以後莫要貪杯哩，燒了你那禿頭山就罷了，可別把度榮山也燒成個灰頭屹。”

........

敖伯玉告了聲是就連忙回山，就見雲來山果是燒成個禿頭山，莫說草木，山中幾口靈泉也燒乾了。

好在是見人跑先發覺，四處喊走水，讓山中那些靈鳥異獸知曉，逃了性命。敖伯玉也什麼可惜的。一身家當，都放在小鼎中，至於壞了此處靈炁，也無礙，反正自己都是在小鼎中修行。

就是可憐見人跑，唉聲嘆氣。隨意搭了草屋，暫當住所。

敖伯玉也恢復了安心修行的日子。

既然真仙境已圓滿，接下來就是要成就大圓滿境界了。

尋常修士，境界圓滿，自然就準備破境，但敖伯玉心有遠志，自然要在每一境都做到最好，若不是有這份志氣，上次哪能以真仙初境敵得過一個天仙初境加地仙圓滿。

成仙之前，道儀與都功是基礎，成仙后，這真仙境與地仙境，就是仙境之基礎。

真仙境就要聚三花在頂，地仙便是聚五氣在腦。

西遊原著第十九回，雲棧洞收伏八戒時，他曾自吹過了一段贊詩：

我自小生來心性拙，貪閒愛懶無休歇。不曾養性與修真，混沌迷心熬日月。忽然閒裡遇真仙，就把寒溫坐下說。

........

三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。

所謂三花，指的是：精為玉花，氣為金花，神為九花。

只需聚了三花，修為圓滿，可入下一境界，但若是想要再進一步，三花可聚為虛法相，這虛法相再有五氣朝元凝實，就是法相真身。

法相之外貌，大多為自身模樣，但也有異，如寶蓋、蓮花、明月等等異相。至於到底能聚何種異相，就看修行者自身了。

只是聚頂容易，再化為虛法相就難了，而且不是苦修能成，敖伯玉既有這想法，自然是知曉有何辦法能成。

道藏樓有無數丹道之書，正好就有一丹方，名為《三花聚相丹》，可助三花化為虛法相，待到進入下一境，五氣朝元凝實，威能倍增。

只是此丹方為日書九品，所需的仙藥十分稀有，為：七葉碧藕、八瓣仙蘭、九冠紫葵、陰陽花、交梨，加上自身精血。

所有的仙藥，都是為激發精血，服用後，為根據自身修為、資質、命數一等，成就法相，但也不是必成，甚至大多人耗費如此多仙藥煉丹後，依舊不能成就法相真身。

聽鹿淺說，眾弟子中，只有大師兄二師姐三師姐聚了法相真身，而且不是服用丹藥成就，乃是自身得來的，這就讓人難以不羨慕了。

心中想道：“小鼎中的靈藥一類的，那紫靈參已化作仙藥一品，其餘的，還有幾樣也成了仙藥，雖說品階不高，但量多啊。

乾坤宗遺