被批判的頭號物件。

石越苦笑道：“長卿真是出手不凡呀，日後只怕麻煩不斷。”

李丁文不負責任的說道：“公子何必擔心，這六點主張，其實王安石也不見得會反對。”

石越搖了搖頭，“復興儒家，王安石也想復興儒家，司馬光也想復興儒家，歐陽修也想復興儒家，程顥程頤也想復興儒家，算上一些支援我的觀點的，這新儒家就有五家之多，誰是正宗？必然引起大混戰。況且復興儒家，是尊三代，還是尊周公，還是尊孔子，還是尊孟子，還是尊荀子？大家各有所好。戰火必將由《白水潭學刊》燒到《汴京新聞》。”

李丁文幸災樂禍的笑道：“那不更好？”

石越卻始終不能李丁文的輕鬆，雖然他知道便是滿清那般黑暗，報紙一樣可以議論時政，大宋算是開明許多了，但是如果桑充國一再摸王安石新法的老虎屁股，會有什麼樣的後果，他是不敢去想的。何況這“天下唯公”的說法，其中暗含的意義，只怕不僅僅是公羊家的“天子一爵”這個說法這麼簡單了。

土市子鬧市，在中書省議了一天的事，市易法和保馬法還是沒有透過，條例改了又改，“馮京和石越提的意見還真是多！”王安石坐在馬車上想道。不過反對保馬法反對得最厲害，倒不是馮京和石越，而是樞密使文彥博和吳充。王安石知道若不在中書省商議停當，廷議之時，肯定會被樞密院阻擋的。

“賣報，賣報……《汴京新聞》今日創刊，白水潭山長桑充國公子要建三百所義學！賣報，賣報，十文一份，一報在手，盡知汴京風物……”清脆的童聲沿街呦喝，遠遠傳來。王安石平時一般不會動用很大的儀仗，也沒有清街，所以才能聽到聲音。

王安石聽到這聲音，奇道：“什麼是‘報’”？

早有人回道：“丞相，我們也不知道。”

“去給我買一份來。”王安石吩咐道。

“是。”下人答應一聲，很快就買了一份報紙，恭恭敬敬的遞給王安石。

十文錢一份的報紙，如果在鄉下，沒有幾個人買得起，但是在汴京就不同了，連那些禁軍的兵老爺，只要起買，也是買得起的。而以白水潭、桑充國名氣之響，第一期報紙又是新鮮事物，五千份報紙上市不多久，就被搶購一空，這家人因為是報了名字是丞相府的，才沒有人敢和他搶，否則哪裡輪得著他。

這一節王安石自然是不知道的，他接過還散發著墨香味的報紙，見報頭印著一行草書《汴京新聞》，然後就是日期，第一版是整版的創刊詞，介紹報紙的功用，提出六大主張；第二版叫時政版，介紹朝廷變法的時局，各條法令的意義，哪個衙門是主官，後面附有一個自稱“山野散人”的點評；第三版、第四版叫經義版，各個學派在這裡寫短文發表自己的觀點，甚至互相攻訐；第五版、第六版叫市井版，介紹的是發生在東京和全國各地的各種新聞；第七版叫文學版，是一些才子詞人的詩詞歌賦；第八版便是底頁，叫焦點版，這一期竟是大幅介紹發生在開封府的一起奇案的過程，並專門有人點評開封府斷案引用律令是否合法、公允！

王安石坐在馬車上，一頁一頁翻下去，一邊點頭稱是，便是看到時政版，他也暗自點了點頭——這一期沒有說他的壞話，只是詳細講敘《青苗改良條例》的各種細則，在各地的執行情況，評論中也說了他幾句好話。經義版的爭執，他也已經見怪不怪了。一直翻到最後一頁，王安石的臉色沉了下去。

這一版的內容不管是怎麼來的，但是這等於是公然點評官府的案卷，完完全全是以民議官，官員的好壞，自有上司和監察御史監督，豈容這什麼“報紙”來說三道四？這樣下去，桑充國豈不是成了在野的御史中丞？

想到這裡，王安石抬起頭來，喝道：“停。掉轉馬