說道：“給先生請安。”

陳襄點點頭，問道：“你家司馬大人在家嗎？煩小哥通傳一聲，便說故人陳述古求見。”說罷從袖中掏出一個名帖遞給僕人。

那個僕人卻不接他的名帖，只問道：“陳先生可是從京師來嗎？”

“正是。”

那個僕人頓時滿臉堆笑，欠身說道：“我家大人等待多時了。陳先生，便請進吧。”一面說一面引著陳襄往屋中走去。

陳襄奇道：“你家老爺知道我要來？”

“前幾日，有個智緣大師來過，小的正在旁邊侍候，他說不多日陳先生要來，我家大人便囑咐小的，若有從京師來的陳先生，便可直接請進去，萬不敢讓您等候。那個智緣大師，不愧是得道高僧，真的是能掐會算呀。”那個僕人神色之間，也顯得頗覺神奇。

“智緣？”陳襄怔住了，大相國寺方丈智緣大師頗有名氣，是王安石的方外密友，如何便來拜會甚少和釋道交遊的司馬光了？而且還能料到自己的到來？

正在猜疑間，忽聽到一人喚道：“陳大人，小侄有禮了。”

陳襄抬眼便見一個玉樹臨風的青年正給自己行禮，連忙攙起，笑道：“賢侄不必多禮。令尊可在？”

司馬康笑道：“家父正在書房，不知陳大人遠來，請往客廳奉茶，容小侄去通報一聲。”

陳襄上下打量著司馬康，見他手中拿著黑黑白白的一根根小棒，不由笑道：“賢侄莫急，你手中拿的，卻是什麼物事？”

司馬康莞爾一笑，道：“這是嵩陽書院格物院一個學生髮明的玩意，黑色的叫炭筆，白色的叫石筆。”

“這是筆？”

“正是。”司馬康笑道：“這炭筆倒也尋常，這石筆卻是將石膏加熱至一定程度之後，再將熱石膏加水攪拌成糊狀，灌入模型凝固而成，甚是巧妙。用這種石筆，再配上黑色的木板，寫完可以擦去，擦掉可以重寫。於書院講課，頗為便當。”

“哦？”陳襄將信將疑的接過一支“石筆”，端詳一會，讚道：“若能如此，果然便當。”

司馬康笑道：“我已問過家父與那個學生，便要將此物的製作方法公佈於《西京評論》與《嵩陽學刊》之上，使它可以造福天下。”

陳襄連連讚歎，誇道：“君子重義輕利，原當如此。”

司馬康一笑，連忙謙遜幾句，將陳襄請進客廳。陳襄見客廳中陳設精雅，諸物盡皆一絲不苟，心裡暗暗點頭。司馬康待陳襄坐了，親手從僕人手中接過茶來奉上，這才轉身對僕人說道：“快去知會老爺，便說京師陳大人光臨。”僕人應聲退出門外。司馬康又站在陳襄下首，笑道：“聽說最近京師發生挺多事情，程伯淳（程顥）先生與程正叔（程頤）先生各出了一部新書，伯淳先生說天理自在宇宙洪荒之間，若要明天理，非得窮究萬物之理，得其本原真相，而格物之道，雖不得少體悟，卻還得從實物中去尋；正叔先生則說天理本在人心之中，格物之道，是窮致其理，凡物之理，精妙無窮處，需得從人心中去尋。昔日二程先生在洛，愚侄也曾聽過教誨，似乎主張相近，不料數年之處，竟有殊途之憂。大人是飽學名儒，卻不知大人以為二程先生之說，孰是？孰非？”

陳襄不料司馬康張口便問起學問上的分歧，而且是近來在儒林惹得紛紛擾擾的二程兄弟分途之事，不由笑道：“殊途無妨，若能體悟天道與聖人的仁心，從實物中尋也罷，從人心中尋也罷，只要能尋到，便是正道。依老朽之見，程伯淳頗受石子明所倡之邏輯學影響，凡事皆欲尋其道理是如何來，卻不知道道理之得，有時候便是羚羊掛角，無跡可尋的；而程正叔則太重體悟，雖然也常說吾日三省吾身，卻怕有一日落入玄想之中。”

“述古兄畢竟見識不凡。”一個沉穩的聲音從門